Αλλοίωση, "εν ανομίαις συνελήφθην"

"Ευμορφία", για όλους

Επαναγωγή, "εις το καθ΄ομοίωσιν επανάγαγε ..."

Παρασκευή, 23 Μαρτίου 2018

ἐπί πᾶσαν ἀσέβειαν καί ἀδικίαν ἀνθρώπων τῶν τήν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων



Τό σχόλιο που δημοσιεύθηκε στήν ιστοσελίδα φέησμπουκ, όπου παραπέμπει η ανωτέρω δημοσίευση, αφορά σέ λεχθέντα τού μακαριστού Μητροπολίτη Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτη. Σχετικό δημοσίευμα στόν δεσμό που ακολουθεί - παράγραφος μέ επικεφαλίδα Ο ΣΕΒ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΠΑΝΤΑ ΕΙΣ ΤΑΣ ΕΝΣΤΑΣΕΙΣ

Οι όψιμοι Νικολαΐτες - κατά τήν γνώμη μου καί Βααλαμίτες - μέ κυρίως εκπρόσωπο τόν κ. Χρ. Γιανναρά, είναι τής κατηγορίας ανθρώπων «τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων».

http://aktines.blogspot.gr/2018/03/blog-post_519.html

Τετάρτη, 14 Μαρτίου 2018

Κυριακή, 11 Μαρτίου 2018

«Τό διαβάσαμε σέ ιστοσελίδα ...»



ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ
Και ιδού η ενδιαφέρουσα συνέχεια: (σ.σ. βλέπε φωτογραφία)
Ο Γιαχβέ ανταμείβει πλουσιοπάροχα τον επαίσχυντο (μήτρο-ξεσκίστρα) Φινεέ…!!!

« Ωμίλησεν ο Κυριος προς τον Μωϋσήν και είπεν• Ο Φινεές, ο υιός του Ελεάζαρ, υιού του αρχιερέως Ααρών, κατέπαυσε τον θυμόν μου εναντίον των Ισραηλιτών, διότι με ζήλον ιερόν και αγανάκτησιν ιεράν εφόνευσε τους ενόχους και έτσι δεν κατέστρεψα τους Ισραηλίτας επάνω εις την ιεράν αγανάκτησίν μου. Δια την θεάρεστον αυτήν διαγωγήν του, είπα• ιδού εγώ ο Θεός συνάπτω με αυτόν ένα συμβόλαιον ιδιαιτέρας ειρήνης.
Υπόσχομαι να δώσω εις αυτόν και στους απογόνους του, έπειτα από αυτόν, παντοτεινήν την ιερωσύνην, ένεκα του γεγονότος, ότι έδειξε ζήλον υπέρ εμού του Θεού του και εξιλέωσε απέναντί μου τους Ισραηλίτας από τας αμαρτίας. Το δε όνομα του Ισραηλίτου, ο οποίος εθανατώθη μαζή με την Μαδιανίτιδα ήτο Ζαμβρί, παιδί του Σαλώ, ο οποίος ήτο άρχων από την φυλήν του Συμεών». Αριθμοί. 25.10-14.


ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΙΔΗΣ

Και ιδού μια άλλη, όχι και τόσο ενδιαφέρουσα, συνέχεια ... της συνέχειας
Ο δίκαιος Φινεές, τον οποίο εορτάζει η Εκκλησία, κατέπαυσε το θυμό του αγίου Θεού και οι λάτρεις του Βαάλ, του Διονύσου, της Ίσιδας και άλλων, καταπαύουν σήμερα την οργή των δικών τους ξεχασμένων θεών. Τιμούν και τη μνήμη του μάρτυρα Ζαμβρί και της Μαδιανίτισας. Είναι όμως προσεκτικοί. Δεν διαπερνούν την μήτρα με δόρυ, αλλά με το ξέστρο, για να κάνουν τις (θεραπευτικές) αποξέσεις. Έχουμε το νόμιμο δικαίωμα - οι γυναίκες - της αυτοδιάθεσης του σώματος και παράλληλα, την προσπάθεια να μειώσουμε τον παγκόσμιο πληθυσμό της γης. Τους νόμους των ανθρωπίνων δικαιωμάτων φτιάχνει ο Ζαμβρί.

Το περίεργο στα αναφερόμενα είναι ότι ο κύριος Μιχαήλ Καλόπουλος αφήνει μετέωρο αυτό το «διαπέρασε με το δόρυ τη μήτρα». Την εποχή εκείνη δεν γίνονταν νεκροτομές, ώστε να διαπιστωθεί ότι το δόρυ διαπέρασε τη μήτρα. Τούτο, όπως φαίνεται, δεν ενδιαφέρει το ερευνητικό έργο του αγαπητού κυρίου Καλόπουλου, όσο η καιομένη και μη φλεγομένη βάτος, η φωτιά που άναψε ο προφήτης Ηλίας, το άγιον Φως και άλλα.

Σημείωση. Διαβάζοντας κάποιος την Π. Διαθήκη και φτάνοντας στο Αριθμοί, Κεφάλαιο 25, θα διαβάσει άλλα πράγματα, από αυτά τα οποία γράφει σε στιλ περιοδικού "Ρομάντσο" ο κ. Μιχαήλ Καλόπουλος. Ο χώρος δεν είναι κατάλληλος για να επικολλήσω όλο το Αριθμοί, 25 και την ερμηνεία του με τη συνάφεια, που έχει, άλλων Κεφαλαίων.

Τέλος, αγαπητέ κύριε Καλόπουλε, συμβουλευτικά σας γράφω ότι έχετε πλήρη άγνοια όσων αφορούν - και είναι πολλά - το συγκεκριμένο Κεφάλαιο των Αριθμών. Ομοίως και πολλών άλλων. Το κακό, δε, είναι ότι μεταδίδετε τη δική σας άγνοια και σε αυτούς, που σας διαβάζουν. Αν το θέμα περιοριζόταν μόνο σε σας, αυτό, μικρή θα είχε σημασία. Δυστυχώς δεν συμβαίνει αυτό και πολλές υποθέσεις - όχι αβάσιμες - μπορούν να γίνουν σχετικά με την προσπάθεια αποδομισμού, που κάνετε με τα έργα σας.

ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ 
Αυτό που δεν προσέχετε κύριε Χριστοδουλίδη, και δεν το σχολιάζετε ποτέ, είναι ότι στην προκειμένη περίπτωση, στο ειδεχθές αυτό έγκλημα, έχουμε την πλήρη συμφωνία του θεού της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης! Αν το έγκλημα του Φινεέ, σταματούσε στην δική του έκρηξη οργής, δεν θα υπήρχε κανένα πρόβλημα. Θα ήταν ένας ακόμα ηλίθιος βάρβαρος. Εδώ όμως το πράγμα διαφέρει. Όχι μόνο συμφωνεί, ο θεός του, αλλά με ενθουσιασμό επιβραβεύει και ενθαρρύνει την απεχθέστατη αυτή φρικτή χειρονομία!

Η άγνοια που μου αποδίδετε, και η μονομέρεια αν θέλετε, είναι δεδομένη. Γι’ αυτό διαφωτίστε μας, όχι ζητώντας ιτροδικαστική διάγνωση (για φαντά σου!) για το αν πράγματι ο Φινεέ ξέσκισε τη μήτρα της δύστυχης γυναίκας, (αν και το δηλώνει ξεκάθαρα το κείμενο), αλλά ΓΙΑΤΙ ΚΑΤΙ ΤΟΣΟ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΑΠΕΧΘΕΣ, ΤΟ ΕΠΙΔΟΚΙΜΑΖΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ;
Το να ρίχνετε συνεχώς σε μένα την σκιά των σιωνιστικών προθέσεων (!!!) δεν είναι και η καλύτερη απάντηση. Μπορώ να σας απαντήσω πως για μένα, ουσιαστικότερη Σιωνιστική ενσάρκωση από τον χριστιανισμό, δεν υπάρχει. Η ίδια η εκκλησία αυτοαποκαλείται ΝΕΑ ΣΙΩΝ! Το περιοδικό ΝΕΑ ΣΙΩΝ σας λέει τίποτα;
Συμφωνώ απολύτως πως σήμερα γίνονται χειρότερα εγκλήματα στο όνομα της ιατρικής ή του όποιου φανατισμού. Αλλά αυτά δεν τολμά καμιά τιμώμενη θεότητα ή ιερατείο να τα επιδοκιμάσει ενθουσιωδώς.
Σ’ αυτά τοποθετηθείτε κύριε Χριστοδουλίδη και διαφωτίστε μας.
Όσο για το αν γραφώ ή όχι σε στιλ φωτορομάντζου, σας υπενθυμίζω πως πίσω απ’ αυτά τα σύντομα σοκαρίστηκα για την ηθική της Βίβλου μηνύματα, υπάρχουν ολόκληρα βιβλία μου, που στοιχειοθετούν απολύτως την ανηθικότητα του βιβλικού "θεού", αρχής γινόμενης από τον μεγαλύτερο απατεώνα όλων των εποχών τον μάγο Αβραάμ.

ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΙΔΗΣ
Αγαπητέ κύριε Καλόπουλε,
Αν ήταν να αναιρέσω ένα προς ένα τα βιβλία σας, θα έπρεπε να γράψω κι εγώ άλλα τόσα. Ακολουθώ τη δική σας μέθοδο, όπου αναφερόσαστε αποσπασματικά σε εδάφια της Αγίας Γραφής και στη συνέχεια προσθέτετε κάτι δικό σας. Αυτό ακριβώς κάνω κι εγώ, σας απαντώ αποσπασματικά και σχολιαστικά. Τώρα θα κάνω πάλι το ίδιο σε όσα, κατά τη γνώμη μου, σημαντικά όπως κι εσείς.

1) ... αλλά ΓΙΑΤΙ ΚΑΤΙ ΤΟΣΟ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΑΠΕΧΘΕΣ, ΤΟ ΕΠΙΔΟΚΙΜΑΖΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ;

- Απ. Το ίδιο απεχθές, και κάτι περισσότερο, ήταν η απόφαση του Κατακλυσμού. Όλοι οι άνθρωποι είχαν γίνει σάρκες. Η διάσωση του Νώε απέβλεπε να υπάρχει το λείμμα, για την έλευση του Μεσσία, προς εκπλήρωση του σχεδίου της θείας Οικονομίας. Τούτο όμως δεν απέκλειε την επανεμφάνιση της σαρκολατρείας, όπως είχε γίνει με τους Μωαβίτες-Μαδιανίτες και τον οίκο Ισραήλ που τους ακολούθησε. Τι έκαναν ; «ΚΑΙ κατέλυσεν ᾿Ισραὴλ ἐν Σαττείν· καὶ ἐβεβηλώθη ὁ λαὸς ἐκπορνεῦσαι εἰς τὰς θυγατέρας Μωάβ. 2 καὶ ἐκάλεσαν αὐτοὺς εἰς τὰς θυσίας τῶν εἰδώλων αὐτῶν, καὶ ἔφαγεν ὁ λαὸς τῶν θυσιῶν αὐτῶν καὶ προσεκύνησαν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν.». Αργότερα τους μιμήθηκαν οι Νικολαΐτες. Έκαναν κι αυτοί τα ίδια, ιερές σαρκομικτικές σπονδές.

2) ... ουσιαστικότερη Σιωνιστική ενσάρκωση από τον χριστιανισμό, δεν υπάρχει. Η ίδια η εκκλησία αυτοαποκαλείται ΝΕΑ ΣΙΩΝ! Το περιοδικό ΝΕΑ ΣΙΩΝ σας λέει τίποτα;

-Απ. Νέα Σιών, για τη Χριστιανοσύνη, είναι η μετά Χριστόν Εκκλησία. Μη σας παραξενεύει το όνομα και να γνωρίζετε τα πέραν του «τυπικού» ονόματος. Άλλος συναφής λεκτικός παραλληλισμός δεν υπάρχει, όπως δεν υπάρχει για τη λέξη Φιλοσοφία και άλλες.

3) ... Συμφωνώ απολύτως πως σήμερα γίνονται χειρότερα εγκλήματα στο όνομα της ιατρικής ή του όποιου φανατισμού. Αλλά αυτά δεν τολμά καμιά τιμώμενη θεότητα ή ιερατείο να τα επιδοκιμάσει 

-Απ. Νομίζω, τα επιδοκιμάζει (σημ. Το «ενθουσιωδώς» πλεονάζει).
Αυτές είναι οι τοποθετήσεις μου, δεν γνωρίζω αν σας αρκούν


Σχόλια
Andreas Mavromichalis είπε...
Οπωσδήποτε μια εξαιρετική προσπάθεια να απαντήσετε σ'αυτά που γράφει ο κύριος Καλόπουλος, αλλά δυστυχώς για σας κύριε Χριστοδουλίδη δεν πείθετε. Ανδρέας Μάλης Μαυρομιχάλης, Κύπρος

Kyprianos Christodoulides είπε...
Τό γνωρίζω,επειδή τό ρήμα πείθω διαφέρει τού ρήματος πιστεύω. Ο κ. Καλόπουλος καί άλλοι, νομίζει ότι είναι τό ίδιο. Πέραν αυτού, κάνοντας αναγραμματισμό τής λέξης "θυμός, τήν μετατρέπει σέ "μύθος". Έτσι, διαστρέφει ακούσια ή ηθελημένα, ό,τι οι σοφοί πρόγονοι κατόρθωσαν νά διακρίνουν, ως πρός τά τρία χαρακτηριστικά γνωρίσματα τής ψυχής : τόν θυμό, τήν επιθυμία καί τό λογιστικό.

Κατόπιν τούτου, ο Καλόπουλος συγγράφει τά ληρηματώδη βιβλία του βάσει δικού του σκεπτικού, ως πρός τό τριμερές τής χοϊκής του ψυχής : μύθος, επιμύθιο, λογιστικό ! Άπαντα ληρηματώδη, καθώς έγραψα, επειδή απουσιάζει πλήρως η μεταμόρφωση τής έμορφης χοϊκής ψυχής, σέ έμορφη ψυχή επουράνια : "καί καθώς εφορέσαμεν τήν εικόνα τού χοϊκού, φορέσωμεν καί τήν εικόνα τού επουρανίου ( ... ) δεί γάρ τό φθαρτό τούτο ενδύσασθαι αφθαρσίαν καί τό θνητόν τούτο ενδύσασθαι αθανασίαν" (1Κρ. ις' 49 και 53).
Η χοϊκή ψυχή,ο χοϊκός άνθρωπος, άγεται καί φέρεται από πνεύμα πλάνης. Ο επουράνιος από τό "Πνεύμα τό Άγιον, τό Κύριον, τό ζωοποιόν, τό εκ τού Πατρός εκπορευόμενον". Είναι ο ουράνιος Βασιλεύς, τό πνεύμα τής Αληθείας.
.

Παρασκευή, 9 Μαρτίου 2018

2. Η ψευδοθεολογία τής Ουσίας


Οι προαγωγοί τής αποκρυφιστικής καί ψευδούς θεολογίας τής Ουσίας. 
Η επιλογή τής φωτογραφίας συμπτωματική,
ανάρτηση ιστοσελίδας φέησμπουκ
http://www.katanixis.gr/2018/03/blog-post_35.html

Πρόκειται για μία νέα θεολογία, τήν αποκρυφιστική, μυστικιστική, θεοσοφική, (ψευδο)θεολογία τής Ουσίας, έχουσα αφορμή τό "άρρητο ούν τό θείον καί ακατάληπτο" τού αγ. Ιωάννη τού Δαμασκηνού καί άλλων πατέρων τής Εκκλησίας, οι οποίοι αποσαφήνισαν τό Δόγμα τής καθ' ημάς Αγίας Τριάδος : Ένας Θεός, μία θεότης, γνωριζομένη "εν τρισίν υποστάσεις".

Οι προαγωγοί τής δαιμονολογίας, τύπου Δανέζη, Θεοδοσίου και άλλων, αρνούνται τό δόγμα τής Τριάδος, αλλά ξέρουν νά κρύβονται. Δέν τό ομολογούν, μιλούν γιά θεό, όμως άν κάποιος τούς παρακολουθήσει προσεκτικά, θά τούς ακούσει νά αναφέρονται συχνά σέ "συμπαντική Οντότητα".

Είναι η καινούργια προσπάθεια τού διεθνιστικού καί παγκοσμιοποιητικού Ελευθεροτεκτονισμού νά κερδίσει αφελείς καί θεολογικά ακατάρτιστους. Όλοι γνωρίζαμε τί σημαίνει ΜΑΤΣ, τώρα μέ τήν συμπαντική οντότητα κανείς δέν καταλαβαίνει τί υποφώσκει πίσω από τήν κατάληξη -οτητα τής οντότητας. Δέν είναι άλλο από τήν βλακότητα.

1. Η ψευδοθεολογία τής Ουσίας

Στήν φωτογραφία,ο Αστροφυσικός Μ. Δανέζης, ένας εκ τών εισηγητών τής ψευδοθεολογίας τής Ουσίας (Σύμπαντος), αρυόμενος γνώσεων εκ τού κλάδου τής Επιστήμης,
τήν οποίαν διακονεί. 
Υπάρχουν αρκετοί άλλοι - μετά ή άνευ ιερατικού σχήματος - που κινούνται στόν ίδια χώρο μέ τόν
πανεπιστημιακό Δανέζη. Η παγκόσμια ακαδημαϊκή κοινότητα (λεγεών),
καί όχι μόνο, τού συμπαραστέκεται
Η καθ΄ημάς Νεορθοδοξία αναζητά μιά θέση στήν μονοθεϊστική, χριστιανική καί πάσαν άλλη, απροσδιόριστη αριθμητικά, ενδοκοσμική ή εξωκοσμική, οντότητα (!)
 τής ελευθερίας, αποκλειομένης ρητά καί άρρητα
τής Αληθείας


Όσο πιό διάσημος γίνεσαι, τόσο περισσότερο επιπλέουσα "ουσία" αποδεικνύεσαι. Κοινό χαρακτηριστικό γνώρισμα τών επί τών ημερών μάς διάσημων είναι τό σύνθημα "η αγάπη δέν έχει σύνορα, δέν έχει όρους" .

Διακηρύχθηκε επίσημα τό 1965 από τόν τότε Πάπα τής Ρώμης καί τόν δικό μας οικουμενικό Αθηναγόρα. Άν διερωτάσθε γιατί, διότι "ο Θεός αγάπη εστί". Ο Θεός δέν έχει όρους καί όρια, είναι άπειρος : αριθμητικά καί αισθητικά.
Δηλαδή, ο Θεός δέν προσεγγίζεται ούτε μέ τά Μαθηματικά ούτε Φυσικά (επιστήμη) ούτε Αισθητικά (κοινές τών ανθρώπων αισθήσεις).

Τότε ; Τότε έχουμε τό βίωμα τής αγάπης, που είναι ταυτόσημο μέ τήν εμπειρία τής ελευθερίας ή άλλου τινός ... .

Άρα, τό "είναι" τού Θεού ( : ο Θεός αγάπη εστί), δηλαδή η ουσία τού Θεού, καθίσταται εφικτή μέσω τής αγάπης, γενικότερα, καί ειδικότερα, τής ελευθερίας.

Ελευθερία σημαίνει απουσία από κάθε ανάγκη, γι' αυτό λέμε ότι μόνος ανενδεής, είναι ο Θεός.
Συμπέρασμα ; Η ελευθερία ειδικότερα και γενικότερα η αγάπη, καθιστούν τόν άνθρωπο μέτοχο καί γνώστη τής Ουσίας τού Θεού καί αυτό σημαίνει "θέωση τού ανθρώπου" ! Θεός καί άνθρωπος γίνονται ένα !

Πρόκειται περί απάτης. Διότι, μπορεί οι διάσημοι τών ημερών μας, επιπλέοντες τής "ουσίας", νά έχουν τό βίωμα τής αγάπης, δέν έχουν όμως τήν εμπειρία τής πλήρους απουσίας από κάθε είδους ανάγκη. Ουδείς εκ τών ανθρώπων είναι ανενδεής. Ακόμη καί αυτή η απλούστατη γραφή, βρίσκεται δέσμια (έχει τήν ανάγκη) ενός χαρτιού, ενός μολυβιού ή ενός λάπτοπ (σήμερα).

Χωρίς ανάγκη είναι μόνο ο λόγος : Υιός καί Λόγος τού Θεού, η φωνή "υιού τού ανθρώπου", ο οποίος "14 ... σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας. ( ... ) 35 καὶ ὁ ἑωρακὼς μεμαρτύρηκε, καὶ ἀληθινὴ αὐτοῦ ἐστιν ἡ μαρτυρία, κἀκεῖνος οἶδεν ὅτι ἀληθῆ λέγει, ἵνα καὶ ὑμεῖς πιστεύσητε." (Ιν. α΄καί ιθ΄)
Άς μείνουν λοιπόν οι επιπλέοντες εκεί που τούς ταιριάζει . στήν επιφάνεια τού σήμερα . επειδή ούτε στά βάθη τής Θεολογίας μπορούν νά φθάσουν, ούτε τά ύψη τής Αληθείας νά διαβούν.

Η αστρική σκόνη τής συμπαντικής Οντότητας - μέ άλλες λέξεις η ψευδοθεολογία τής Ουσίας - είναι ο προορισμός τους, γιά νά μή γράψω κάτι οδυνηρότερο : «29 ( ... ) ἀπὸ δὲ τοῦ μὴ ἔχοντος καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ' αὐτοῦ.» (Μτ. κε΄)