Αλλοίωση, "εν ανομίαις συνελήφθην"

"Ευμορφία", για όλους

Επαναγωγή, "εις το καθ΄ομοίωσιν επανάγαγε ..."

Σάββατο, 17 Φεβρουαρίου 2018

Μιά επανάληψη γιά νά διαγνώσουμε τήν τύφλωση που μάς δέρνει

Μιά επανάληψη γιά νά μάθουμε ποιοί - εδώ έχουμε έναν - είναι οι φταίχτες τής σημερινής μας εξαθλίωσης ή "τυφλότητας", κατά τόν ομιλητή .

Καί ως νά μή έφθαναν όσα περνάμε, οι σοφές πανεπιστημιακές κεφαλές τόν αναγόρευσαν σέ διδάκτορα τού Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας τού ΕΚΠΑ. Τό λάθος τού ΕΚΠΑ (εθνικό καποδιστριακό πανεπιστήμιο Αθηνών) είναι ότι εξακολουθεί νά ονομάζεται "εθνικό". Ελπίζω σύντομα νά καταλάβει (οι κεφαλές τού ΕΚΠΑ) τό λάθος που κάνει (κάνουν).

Μέ βαθύτερη ανάγνωση τών επιφυλλίδων καί δοκιμίων πολιτικής θεολογίας τού αρθρογράφου Γιανναρά, το έψιλον τού ΕΚΠΑ θά γίνει ύψιλον (υπερεθνικό) ή δέλτα (διεθνικό), που ταιριάζει καλύτερα, αφού η πρόθεση "διά" (διαδραστικά, διαχριστιανικά καί λοιπά διά τού δια-βόλου) κυριαρχεί σέ όλα ( : διαπολιτισμικά καί διαπολιτιστικά) όσα συμβαίνουν μέσα μας καί έξω μας.

https://youtu.be/nxiE37o7XVo

Πρό ενός έτους τα κατωτέρω

«όταν πρωτοανεβαίνει μια κυβέρνηση προσπαθώ να διακρίνω τα θετικά στοιχεία που διαθέτει» (Χ. Γιανναράς)

«Εγώ γράφω σαν δάσκαλος και γι΄ αυτό , όταν πρωτοανεβαίνει μια κυβέρνηση προσπαθώ να διακρίνω τα θετικά στοιχεία που διαθέτει και να τα ενισχύσουμε όσο μπορούμε όλοι μας . Αυτό έκανα ήδη από τον Κων/νο Μητσοτάκη ...» κλπ . (Χ . Γιανναράς) .

Αυτά και πολλά άλλα ακόμη μας λέει αυτός ο ολέθριος επιφυλλιδογράφος της «Καθημερινής», της εφημερίδας που αποτελεί τη ναυαρχίδα της παγκόσμιας νέας αταξίας και του οικουμενισμού .

Σαν πρώτο σχόλιο σε αυτά , οφείλω να επισημάνω τον δυσδιάκριτο καταστροφικό του ρόλο, που ασκεί συστηματικά εδώ και πενήντα - σχεδόν εξήντα - χρόνια . Αυτό θα φανεί παρακάτω .

Λοιπόν, ο δάσκαλος μας λέει ότι προσπαθεί να διακρίνει τα θετικά στοιχεία της όποιας κυβέρνησης (σημ. από τον Κ. Μητσοτάκη και εντεύθεν) και με τα γραπτά ή τον προφορικό του λόγο να τα ενισχύσει . Λαμπρά . Αν τα πράγματα έχουν έτσι ακριβώς, όπως τα θέλει ο δάσκαλος, και σημειώνω ότι αυτό είναι το σιωνιστικό δόγμα που κυριαρχεί σήμερα, αλλά και από μακρού, τότε ας αρχίσουμε να διακρίνουμε, παράδειγμα, τα θετικά στοιχεία του παπισμού και να τα ενισχύσουμε όσο μπορούμε* παρένθεση δική μου, για να έχουμε μια κοινή πορεία στην προσπάθεια να φτιάξουμε έναν καλύτερο κόσμο .

Και είναι γεγονός ότι με τον παπισμό διαθέτουμε αρκετά θετικά στοιχεία* ενδεικτικά αναφέρω ότι συμφωνούμε στα 11 από τα 12 άρθρα του Συμβόλου Πίστεως. Αφήνουμε λοιπόν στην άκρη το ένα και προσπαθούμε να ενισχύσουμε τα υπόλοιπα.

Τι γίνεται στη συνέχεια ; Αυτό που γίνεται σήμερα : βάλαμε πλώρη για το ουδετερόθρησκο κράτος, για τον επαναπροσδιορισμό των έμφυλων (σημ. μάλλον ουδετερόφυλων) ταυτοτήτων, για τον γάμο μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου - ο μπαμπάς Μιχάλης ή μαμά Νίκος - για την αχρήματη κοινωνία, για την παγκόσμια διακυβέρνηση και για την παγκόσμια οικονομία της μιας Τράπεζας . Παράλληλα, μας πνίγουν και οι ευγενώς ονομαζόμενοι πρόσφυγες - πλην όμως λαθραίοι μετανάστες.

Θα μπορούσα να γράψω πολύ περισσότερα προκειμένου να δείξω πόσο καταστροφική είναι αυτή η θέση του επιφυλλιδογράφου και συνάμα δάσκαλου. Επιφυλάσσομαι . Επειδή όμως συνηθίζει να επενδύει θεολογικά τα γραπτά του, άλλωστε έχει εκδόσει βιβλίο που το ενέταξε στα «δοκίμια πολιτικής θεολογίας», θα αρκεστώ να συμπληρώσω με τούτο :

24 Πᾶς οὖν ὅστις ἀκούει μου τοὺς λόγους τούτους καὶ ποιεῖ αὐτούς, ὁμοιώσω αὐτὸν ἀνδρὶ φρονίμῳ, ὅστις ᾠκοδόμησε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν πέτραν· 25 καὶ κατέβη ἡ βροχὴ καὶ ἦλθον οἱ ποταμοὶ καὶ ἔπνευσαν οἱ ἄνεμοι καὶ προσέπεσον τῇ οἰκίᾳ ἐκείνῃ, καὶ οὐκ ἔπεσε· τεθεμελίωτο γὰρ ἐπὶ τὴν πέτραν. 26 καὶ πᾶς ὁ ἀκούων μου τοὺς λόγους τούτους καὶ μὴ ποιῶν αὐτοὺς ὁμοιωθήσεται ἀνδρὶ μωρῷ, ὅστις ᾠκοδόμησε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν ἄμμον· 27 καὶ κατέβη ἡ βροχὴ καὶ ἦλθον οἱ ποταμοὶ καὶ ἔπνευσαν οἱ ἄνεμοι καὶ προσέκοψαν τῇ οἰκίᾳ ἐκείνῃ, καὶ ἔπεσε, καὶ ἦν ἡ πτῶσις αὐτῆς μεγάλη.

Αυτά που κατά καιρούς γράφει ο ολέθριος συγγραφέας - συνάμα και επιφυλλιδογράφος, κτίζουν σπίτι στην άμμο. Ακούει αλλά δεν ποιεί. Διότι αυτό το ένα - διαφορετικό τού παπισμού μέ τό γνωστό φιλιόκβε - από τα δώδεκα , που αφήνει στην άκρη, είναι δομικό στοιχείο του θεμελίου λίθου, δηλαδή της πέτρας πάνω σέ πέτρα και όχι της πέτρας πάνω στην άμμο. Τούτο ισχύει και για τα πολιτικά, που ως φαίνεται μόνο αυτά τον ενδιαφέρουν.

Τον ξάφνιασαν τα δάκρυα του κ. Τσίπρα κατά τον εναρκτήριο λόγο του στη Βουλή, διόλου όμως δεν τον αιφνιδίασε ότι, ο δακρύσας πρωθυπουργός, δηλώνει άθεος και ορκίζεται στο Σύνταγμα, θέτοντας υπεράνω όλων «επί τω λόγω της δικής μου συνείδησης και τιμής». Ο Θεός δεν αξίζει τόσο, όσο η προσωπική μας τιμή και συνείδηση . Καταλάβατε πόσο ολέθριος είναι ο επιφυλλιδογράφος Χ. Γιανναράς ;

Τετάρτη, 7 Φεβρουαρίου 2018

Γιά όποιον ενδιαφέρεται

To whom it may concern :

1)  https://www.facebook.com/groups/741309189413396/permalink/742978325913149

2)  https://www.facebook.com/groups/741309189413396/permalink/743323092545339/

Δέν αποκλείεται κάποια στιγμή νά εξαφανισθούν.

Μέ αφορμή τήν δημιουργική τεχνολογία (creative technology)

Αφορμή τού διαλόγου, που ακολουθεί, είναι αυτή: https://entoytwnika1.blogspot.gr/2018/02/microchip-rfid-2018.html

Τά σχόλια από ιστοσελίδα φέησμπουκ

- Constantinos Panos Έρχεται το τέλος του κόσμου! Άπαντες εις τα Όρη!



- Ιωάννης Παπαρρηγας






- Constantinos Panos Ανόητοι είναι εκείνοι που έχουν δαιμονοποιήσει την τεχνολογία και βλέπουν παντού φαντάσματα!
- Ιωάννης Παπαρρηγας Η αλήθεια βρίσκεται εις το μέσον : μεταξύ αυτών που δαιμονοποιούν όντως την τεχνολογία, και του λόγου του δικού σου που θεωρεί την τεχνολογία αγγελικά πλασμένη. Η γνώμη μου.
- Constantinos Panos Αυτό είναι ένα αυθαίρετο συμπέρασμα. Η τεχνολογία είναι ουδέτερο πράγμα. Η χρήση της είναι καλή ή κακή. Είναι κατασκεύασμα του ανθρώπου όχι των αγγέλων! Βρήκαμε σοβαρό θέμα για να ασχοληθούμε πάλι! Τα ίδια και τα ίδια 30 και βάλε χρόνια!
- Ιωάννης Παπαρρηγας  Η τεχνολογία δημιουργείται από τον άνθρωπο πολύ σωστά. Όμως ο άνθρωπος επηρεάζεται και από τους δαίμονες και από τους αγγέλους. Οπότε αν η τεχνολογία χρησιμοποιείται για ''κακούς'' σκοπούς'' (εις την προκειμένη περίπτωση τις ταυτότητες δεν τις αλλάζουν επειδή μας αγαπούν, αλλά ούτε επειδή θέλουν να κάνουν την ζωή μας εύκολη), τότε πως εμείς θα αδιαφορήσουμε; Θά τό αντιληφθείς μετά από αυτό που θά δημοσιεύσω σέ λίγες ημέρες ( http://entoytwnika1.blogspot.gr/2017/07/blog-post_22.html )
- Kyprianos Christodoulides Η τεχνολογία δημιουργείται (παρένθεση, νά δώσουμε συγχαρητήρια σέ όποιον είναι μέ ντοκτορά κλπ. θεολογίας, γι' αυτό τό "δημιουργείται" ; ) από τόν άνθρωπο καί ο άνθρωπος τής δημιουργικής τεχνολογίας έμαθε νά φτιάχνει τεχνολογικά άνθρωπο. Βεβαίως, όχι εκ τού μή όντος. Τελειώσαμε μέ τήν Θεολογία. Καιρός νά τήν αντικαταστήσουμε μέ τήν Τεχνολογία. Προσφορότερος όρος η Βιοηθική. Λίγη σάλτσα μεταφυσικής δέν είναι άσχημη ιδέα.
Τό σχόλιό δέν απευθύνεται στόν κ. Ιωάννη Παπαρρήγα. Καί συμπληρώνω :
Εις τήν Αγγλική η χρήση τού όρου "creative" ( = δημιουργικός) σημαίνει, επί τό πλείστον, "φαντασιακός", απλουστευτικά δέ, "fake" ( = ψεύτικος, ψευδής).

Εκτός από τήν δημιουργική φωτογραφία, έχουμε τήν δημιουργική οικονομία καί, γιατί όχι, τήν δημιουργική τεχνολογία. Μένει νά ακούσουμε τό "δημιουργική επιστήμη", μάλλον όμως δέν θά τολμήσουν νά τό γράψουν ποτέ.
- Robin Edison Το πρόβλημα είναι όταν δίνουν κάποιοι ένα «ουδέτερο» πράγμα (εργαλείο), όπως η τεχνολογία, στα χέρια "κακών" δηλαδή πονηρών ανθρώπων... Το αποτέλεσμα είναι οδυνηρό, κυρίως για αυτούς που το παραχώρησαν. Και αυτό γιατί, τα κακά έργα προϋποθέτουν κακούς εργάτες, όχι ουδέτερα εργαλεία.
- Kyprianos Christodoulides Τό εργαλείο που παραχώρησε ή έδωσε ο άγιος Τριαδικός Θεός στόν άνθρωπο, ήταν καί είναι η ελευθερία. Ο λόγος ; Διότι μέ τό "εργαλείο" αυτό ελευθερωνόμαστε, όταν αναζητούμε αυτό που χάσαμε : τήν Αλήθεια.

Ποτέ δέν αναζητάς, κάτι τό οποίο ποτέ δέν είχες.

Τό εργαλείο ("εργαλείο") ανέκαθεν τό είχαμε καί τό έχουμε. Τό πνεύμα πλάνης μάς έκανε νά χάσουμε τό πνεύμα τής αληθείας - "τό κύριον, τό ζωοποιόν" - καί μέ τά ξυλοκέρατα που μάς ταΐζει, ελπίζουμε νά σωθούμε βουτηγμένοι μέσα στόν Οικουμενισμό καί τόν λοιμό που τόν συνοδεύει.
- Robin Edison Ίσως θα πρέπει κάποια στιγμή εμείς οι χριστιανοί, να αναρωτηθούμε, ποιό είναι το διακύβευμα της σωτηρίας του ανθρώπου. Ώστε να μην το διαπραγματευτούμε. Η "ελευθερία" ή ο "έλεγχος";

Παρασκευή, 2 Φεβρουαρίου 2018

Τό Τέλος τής Εποχής τής Κτηνωδίας καί η Επιστροφή τής Ανθρωπιάς


  https://sovereignnations.com/…/jordan-peterson-marxist-lie…/

Αφού διαβάσετε τά ανωτέρω, ίσως, βρείτε ενδιαφέρουσα τήν ψυχοπαθολογική ανάλυση καί διάγνωση τού καθ' ημάς - καί άλλους - φαινομένου τής αναρχικής καί αντιεξουσιαστικής μανίας.

Παράδειγμα : https://www.efsyn.gr/…/i-kameni-libertatia-o-gkremismenos-p…

Κατά τρόπο εντελώς παράδοξο, εδώ, ο αρθρογράφος τού μετανεωτερικού ιδεολογήματος διεθνιστικού τύπου (Μαρξισμός) δηλώνει εαυτόν μέ τό ψευδώνυμο "Κάϊν", κατηγορώντας τόν (ενδεχομένως) ανανήψαντα Μίκη Θεοδωράκη γιά τήν συμμετοχή του στό φασιστικό συλλαλητήριο τής 4ης Φεβρουαρίου 2018. Μεταξύ άλλων, όπως γράφει ο "Κάϊν" (Παναγιώτης Παπαδόπουλος), τό συλλαλητήριο έχει τήν ευλογία θρησκόληπτων ατόμων, αφού έχουν συμπαραταχθεί σέ αυτό μέλη τής Ιεραρχίας (Εκκλησία). Ο ίδιος, θλιβερός απόγονος τραγικού προγόνου, διαφοροποιεί τήν διεθνιστική, αντιφασιστική καί ανθρωπιστική θέση του, διευκρινίζοντας τήν επιλογή χρήσης τού ονόματος Κάϊν : "μεμονωμένο άτομο από τό Αναρχικό καί Ελευθεριακό Κίνημα - γιά τήν επιστροφή τής Ανθρωπιάς καί τού Τέλους τής Εποχής τής Κτηνωδίας", όπως γράφει.

Σέ παρένθεση, δέν μάς λέει αν ο διεθνισμός τού «Παγκόσμιου Πολίτη» (sic), μαρξιστικού ή άλλου είδους, είναι κι αυτό ένα διαφορετικό στίλ μεγαλοϊδεατισμού «σε μια γειτονιά που ξέρεις πολύ καλά περισσότερο εσύ δεν έλειψαν ποτέ οι μεγαλοϊδεατισμοί» (sic). Η παρένθεση κλείνει.

Υποτίθεται, τό ελευθεριακό κίνημα, είναι δημοκρατικό, αντιφασιστικό, ανθρωπιστικό, αντικτηνώδες κλπ. Καί είναι, αλλά από τήν ανάποδη, αφού ο διεθνιστής τού μετανεωτερικού κομμουνισμού (ελευθεριακού καί αναρχικού), ξεχνά τήν κατακεφαλιά που έδωσε στόν αδελφό του τόν Άβελ καί τόν άφησε κάτω ξερό.

Αυτό σηματοδοτεί τό "Τέλος τής Εποχής τής Κτηνωδίας γιά τήν Επιστροφή τής Ανθρωπιάς" !
Μάς έσωσες, αδελφέ "Κάϊν" - Παναγιώτη Παπαδόπουλε, γιά τήν ακρίβεια.