Αλλοίωση, "εν ανομίαις συνελήφθην"

"Ευμορφία", για όλους

Επαναγωγή, "εις το καθ΄ομοίωσιν επανάγαγε ..."

Σάββατο, 31 Δεκεμβρίου 2016

Της Ερήμου τα τείχη και οι τοίχοι




Κλήση σε αναμονή ( Νεότερη επεξεργασία 01/01/2017 )

Από την ανάρτηση με τίτλο « Ὁ κ. Βλ. Φειδᾶς ὁμολογεῖ καί ἀποκαλύπτει περί τῆς συνάξεως τοῦ Κολυμπαρίου (Κρήτης)» (*) αντιγράφω :

«Μεταξύ τῶν ὑπολοίπων θεμάτων, τά ὁποῖα συνεζητήθησαν καί ἐπί τῶν ὁποίων ὑπῆρξαν σχετικές ἀποφάσεις στή σύνοδο τῆς Κρήτης, ὁ κ. Καθηγητής ἐπέλεξε νά σχολιάσει καί τό θέμα τῶν μικτῶν Γάμων (ὀρθοδόξων καί αἰρετικῶν). Οὐσιαστικῶς ὑποστήριξε τά ἀποφασισθέντα μέ τήν ἐπιχειρηματολογία ὅτι τά γενόμενα δέν ἀπογίνονται, οἱ μικτοί Γάμοι εἶναι μία πραγματικότητα  πού στήν Ἀμερική φθάνει τό 92% τῶν τελουμένων Γάμων καί ὅτι ἡ οἰκονομία ἐν προκειμένω εἶναι ἐπιβεβλημένη.»

Σχόλιο
Η νέα εκκλησιολογία που θα αντικαταστήσει την παλαιά, θα είναι συντονισμένη βάσει της Διασποράς και των μικτών γάμων ! Το γράφουμε εμείς αυτό* δεν το είπε ο κ. Φειδάς, ο απόμαχος του οικουμενισμού. Βεβαίως, του είναι εντελώς αδιάφορο αν το 92% των μικτών γάμων καταλήγει στατιστικά σε διαζύγιο κατά 82%. Σημασία έχει, ότι 92% των (πάσης φύσεως) γάμων είναι μικτοί, όπως επίσης, κατά τον κ. Φειδά, ότι « Ἡ Σύνοδος τῆς Κρήτης ἐπέτυχε τό σκοπό της ἐφ' ὅσον πραγματοποιήθηκε. Τό ἔργο της κρίνεται ἐπιτυχές.».

Το αποτέλεσμα πάντα μετρά* δεν έχει σημασία αν ο διαιτητής είναι φάλτσος* και ο κ. Φειδάς έδωσε στον εαυτό του τα συγχαρητήρια : Το έργο κρίνεται επιτυχές!

Ωστόσο, εμείς θα συνεχίσουμε να γράφουμε αηδίες (παρένθεση, «Αὐτά πού γράφονται τώρα εἶναι ἀηδίες!», Βλάσης Φειδάς) για την συνοδική καταχώρηση της σχεσιολογίας εκ μέρους της θεολογίας των ακαδημαϊκών, περιμένοντας να μας φωτίσει το άγιον Πνεύμα να μάθουμε και να εννοήσουμε, πότε, πώς και από ποιους, πλανάται η θεολογία, ενώ απλανής - και πώς - μένει εις τους αιώνες η Εκκλησία : «ἡ θεολογία μπορεῖ νά πλανᾶται, ἡ Ἐκκλησία ὅμως ποτέ!», Βλάσης Φειδάς. Μάλλον, κάποια άλλη εκκλησία* μη εισέτι εμφανή* έχει κατά νουν ο κ. Φειδάς και οφείλουμε όλοι να είμαστε ... σε αναμονή. Για να μάθουμε, πώς αποσυνδέεται η Εκκλησία από τη σχέση της με τη Θεολογία .

(*)
http://aktines.blogspot.gr/2016/12/blog-post_999.html
http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2016/12/blog-post_12.html

 Ενημερωτικό

Το ιστολόγιο ΑΚΤΙΝΕΣ κατέφαγε το ανωτέρω σχόλιο* δεν το δημοσίευσε* αντ΄ αυτού δημοσίευσε το ακόλουθο :

ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ : «''[...]ἡ θεολογία μπορεῖ νά πλανᾶται, ἡ Ἐκκλησία ὅμως ποτέ!''» (Βλ. Φειδᾶς). Ή καλύτερα ... Οι θεολόγοι του ''καιρού'' μπορεί να πλανώνται, ἡ Ἐκκλησία ὅμως ποτέ .» .-
Για να χωνέψουν καλύτερα, μη τυχόν και πάθουν τίποτα - γιατρός είμαι άλλωστε - τους απέστειλα το κατωτέρω :

«Κυπριανός Χ : "Καλυτερότερα", η θεολογία μπορεί να πλανάται, η Εκκλησία ποτέ, χωρίς αυτό να σημαίνει διάρρηξη σχέσεων μεταξύ θεολογίας και Εκκλησίας . Οι διάλογοι αποσκοπούν στην επανασύνδεση πεπλανημένης θεολογίας και απλανούς εκκλησίας .»

Αυτά, για να γνωρίζουμε τί λογής εθνικοπατρωτικά και θρησκευτικο-εκκλησιαστικά ιστολόγια έχει "η πιάτσα" και τι "σόι" αντιοικουμενισμό πουλάνε στο "παζάρι" προς βλακοποίηση των πιστών νεοορθοδόξων .

Ζητώ συγγνώμη για το ύφος της γραφής μου. Δεν το συνηθίζω. Κάποτε όμως με πνίγει κι εμένα ένα αίσθημα τρομερής αηδίας, σε βαθμό που μου είναι αδύνατο να συγκρατήσω το φυσικό επακόλουθο του εμετού.

Τετάρτη, 28 Δεκεμβρίου 2016

Οι αιρέσεις ονομάζονται θείον δώρο


 Σε επανάληψη, πρώτη δημοσίευση στις 03/12/2009

"Φαίνεται ότι τρελλαθήκαμε τελείως!", έγραφε ένα θρησκευτικό περιοδικό (Περιοδικό ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ, Σεπτέμβριος-Οκτώβριος 2009) όταν έγινε γνωστή μια πρωτοφανής δήλωση Ορθόδοξου, υποτίθεται, αρχιεπισκόπου: Του Πολωνίας κ. Σάββα. Τι είπε; Ότι είναι δώρον Θεού οι δογματικές διαφορές που υπάρχουν στον χριστιανικό κόσμο. Σκέφθηκα τι μπορεί να τον ώθησε να πεί αυτό το πράγμα και άλλη εξήγηση δεν βρήκα από αυτή που θα διαβάσετε παρακάτω.

Λάθος, δεν τρελλαθήκαμε τελείως! Δαιμονοποιηθήκαμε θα έλεγα. Χωρίς τον Ιούδα δεν θα υπήρχε ο Χριστός που όλοι γνωρίζουμε, διδάσκει ο ελευθεροτεκτονικός σιωνισμός και ο πάπας σκέφτεται να τον συγχωρέσει, να τον ανακηρύξει άγιο! Από την άλλη έχουμε και την προτεσταντική "σχολή της απομυθεύσεως", που διδάσκει ότι το άγιον Πνεύμα "χρωστά" την παρουσία του στις αιρέσεις. Άρα, πρέπει κι αυτές να τις αναγνωρίσουμε ως έργον του Θεού. Καλές λοιπόν και οι αιρέσεις!

Με άλλα λόγια οφείλουμε να σεβόμαστε τον διάβολο και οι δημοκράτες Αμερικανοί (προτεστάντες) δεν έχουν καμιά αντίρρηση. Έχουν και την "εκκλησία" του Σατανά. Πώς να το κάνουμε; Να τον αφήσουμε κι αυτόν εκτός εκκλησίας παραπονούμενο; Δεν γίνεται, θα μας πουν ρατσιστές. Ο Θεός, κατά τις Ωριγενικές διδαχές, θα φροντίσει για όλους και για όλα με την "Aποκατάσταση των πάντων". Στην οποία, όμως, δεν έχει καμιά θέση ο λόγος του αγ. Γρηγορίου Νύσσης. Ο οποίος κονιορτοποίησε τις φιλοσοφικές Ωριγενικές πλάνες και η Εκκλησία τον αφόρισε. Η αναίρεση των πλανών του Ωριγένη είναι άγνωστη και ο σιωνιστικός ελευθεροτεκτονισμός την αποσιωπά. Έτσι, μας προκύπτουν κάποια "φρούτα" σαν τον αρχιεπίσκοπο Πολωνίας, που ευχαριστεί τον Θεό για τις δογματικές διαφορές.

"... και καθ΄όσον απόκειται τοις ανθρώποις άπαξ αποθανείν, μετά δε τούτο κρίσις, ούτω και ο Χριστός ...". Ευκαιρίες άλλες (και για τον Διάβολο) δεν υπάρχουν. Υπάρχει μόνο Μία και αυτή είναι το αναστάσιμο ανέσπερο Φως: Το Φως της Μετανοίας.

Ταύτα ως προς την αποκατάσταση των πάντων. Επειδή όμως υπάρχουν και τα άτομα μειωμένης πνευματικής αντίληψης (σημ. είναι όλοι οι συνειδητοί ελευθεροτέκτονες και όσοι έχουν νοοτροπία μασόνου χωρίς την επίσημη ιδιότητα) θα κάνω περισσότερο κατανοητά αυτά τα βλακώδη, τύπου "αν δεν υπήρχε ο Ιούδας, δεν θα είχαμε ούτε Σταύρωση, ούτε Ανάσταση", ή ακόμη και το άλλο: "καλές οι αιρέσεις, αφού αυτές μας έκαναν γνωστή την παρουσία του Αγίου Πνεύματος", με συνέπεια να αποκαλεί ο αρχιεπίσκοπος Πολωνίας "δώρο Θεού τις δογματικές διαφορές" . Σημειώσατε, ο αρχιεπίσκοπος Σάββας μιλεί για δογματικές διαφορές και αποφεύγει να πει "αίρεση".
Λοιπόν, με αυτές της αθλιότητες είναι σαν να δεχόμαστε ότι και ο Θεός πρέπει να χρωστά χάρη στο Διάβολο (άπαγε της βλασφημίας). Αν δεν υπήρχε ο Διάβολος δεν θα γνωρίζαμε τα περί Θεού. Άρα, προηγείται ο Διάβολος και μετά έπεται ο Θεός (ήμαρτον Κύριε). Οπότε ...

Οπότε έχουμε τη σημερινή παγκόσμια ιδιωτεία, προτιμότερο βλασφημία. Την ελευθεροτεκτονική σιωνιστική δεσποτεία, που δυστυχώς διαφεντεύει τη ζωή του πλανήτη και όλους μας αποβλακώνει, μας δαιμονοποιεί.

Οι Φαρισαίοι κατηγορούσαν τον Χριστό ότι κάνει θαύματα "εν τω Βεελζεβούλ, άρχοντι των δαιμονίων". Το ίδιο κάνουν και οι σημερινοί τους διάδοχοι, όταν ισχυρίζονται ότι όλα τα χρωστάμε στον Ιούδα ή στις αιρέσεις.

Πέμπτη, 22 Δεκεμβρίου 2016

Ο "Μίτος της Αριάδνης" και οι τεταμένες σχέσεις της Ρωσίας με το Ισραήλ


«Καθώς ο χρόνος περνούσε, η πολιτική αυτή (σ.σ. του Β.Πούτιν) φαίνονταν να είναι αρκετά επιτυχής. Με μια επένδυση σχετικά φθηνής στρατιωτικής βοήθειας και σχεδόν καθόλου Ρώσους στρατιώτες ,εξασφάλιζε το καθεστώς του Άσαντ και σύντομα τον βοηθούσε να ολοκληρώσει τη δολοφονία των κατοίκων του Χαλεπίου, ενώ καταλαμβάνει την πόλη.».

κχ
Τώρα έχουμε και έναν δεύτερο "χασάπη" στη Μέση Ανατολή. Ο πρώτος ήταν ο Σαντάμ Χουσεΐν, τώρα είναι ο ΄Ασαντ, «ο δολοφόνος των κατοίκων του Χαλεπίου», κατά τους έγκυρους Ισραηλινούς αναλυτές και τα έγκυρα (οπωσδήποτε) Δυτικά μέσα ενημέρωσης.

Οι αναλυτές Εβραίοι που δημοσίευσαν την ανάλυσή τους σε ισραηλινά μέσα ενημέρωσης, προφανώς, δεν θεωρούν δολοφόνους εκείνους, που σκοτώνουν κατά καιρούς άμαχους στη Γάζα . Οι εισβολείς * εναερίως και επιγείως * Ισραηλινοί στρατιώτες αυτοαμύνονται . Το Ισραήλ έχει το δικαίωμα αυτό, όχι όμως και ο Άσαντ της Συρίας . Η αντιπολίτευση ήταν καθόλα νόμιμη, όταν άρχισε η αλληλοσφαγή εκεί κάτω . Τα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης μετά των αντιφωνητών - Δυτικών και άλλων - δημοσιογράφων, ουδόλως ενδιαφέρονται για το ποιος εξόπλισε αυτή τη νόμιμη (πόσο νόμιμη αλήθεια ;) αντιπολίτευση και γιατί .

Και ας εξετάσουμε αυτό το τελευταίο

Είναι γνωστό ότι ένας ακραίος ραββίνος είχε πει κάποτε ότι η λύση του Παλαιστινιακού θα ήταν να πεταχτούν όλοι στη θάλασσα. Δεν έγινε όμως αυτό, έγινε κάτι άλλο .

Ποιοι υποστήριζαν απερίφραστα και επιθετικά τους Παλαιστινίους ; Αν δεν κάνω λάθος, ήταν το Ιράκ και η Λιβύη, που τώρα δεν υπάρχουν . Ήταν και άλλοι αμφιρρέποντες (Συρία) και μη (Περσία, Τουρκία ) . Κατά καιρούς, βέβαια, έχουν ακουστεί κάποιοι ψίθυροι κατά του Ισραήλ, για την τακτική που ακολουθεί σε βάρος των Παλαιστινίων, από την μεριά της Ευρώπης. Οι ψίθυροι όμως αυτοί δεν ακούγονται, δεν είναι φωνές δυνατές. Όχι όμως πως δεν λαμβάνονται υπόψη. Η Ευρώπη, έστω και δια ψιθύρων, δείχνει ότι συμμερίζεται το πρόβλημα των Παλαιστινίων και αυτό ενοχλεί. Ενοχλεί όμως και κάτι άλλο σοβαρότερο και σχετικά πρόσφατο, που δεν θεωρώ σκόπιμο να το αναφέρω . Είναι κάτι που δεν ξεχνιέται εύκολα .

Και άμεση είναι η απάντηση προς όλους εκείνους, που είτε σιωπηρά είτε φωνάζοντας φέρνουν εμπόδια στη λύση του Παλαιστινιακού, την οποία είχε προτείνει ο ακραίος ραββίνος του Ισραήλ - παρένθεση, δολοφονήθηκε στη Ν. Υόρκη .

Οι Παλαιστίνιοι είναι Μωαμεθανοί, δηλαδή πιστοί στη θρησκεία του Ισλάμ και είναι γνωστό τι συνεπάγεται τούτο . Η Ευρώπη έχει ήδη αρχίσει να ζει τον τρόμο των Ισραηλινών από τους αυτόχειρες "καμικάζι" . Όμως, μετριάζει τον τρόμο τους το συναίσθημα, η αγάπη. Είναι οι ορδές των πιστών του Ισλάμ, που πνίγονται στα νερά της Μεσογείου και του Αιγαίου . Αυτοί δεν "πετάγονται" στη θάλασσα * μπαίνουν σε σαπιοκάραβα και μαούνες και όποιος γλυτώσει γλύτωσε . Έτσι, φτάνουν στη "νέα γη της επαγγελίας" όπως παλαιότερα οι Ευρωπαίοι υπερατλαντικοί μετανάστες και τούτο, ίσως, σηματοδοτεί να πλησιάζουμε στη λύση του Παλαιστινιακού . Το οποίο προσλαμβάνει πλέον μεγαλύτερες και, αναπόφευκτα, εκρηκτικότερες διαστάσεις . Διαστάσεις που δεν τόλμησαν να μας πουν οι έγκυροι αναλυτές των εβραϊκών μέσων ενημέρωσης και οι έμμισθοι Δυτικοί αντιφωνητές τους . Γι΄ αυτούς, δεν υπάρχει λύση ούτε για τον Μινώταυρο ούτε για τον Λαβύρινθο. Ο "Μίτος της Αριάδνης" είναι απλά μυθοπλασία και τίποτα άλλο .

Τετάρτη, 21 Δεκεμβρίου 2016

Μικρή παραμυθία



- Γιατί παππού ανάβεις τη νύχτα το καντηλάκι ;
- Για να το βλέπει η Παναγία μας και να έρχεται .
- Μα, έχει τόσο πολλά φώτα τη νύχτα ;
- Μου έχει πει, ότι αυτά δεν τα βλέπει, δεν φαίνονται. Βλέπει μόνο εκεί όπου υπάρχει ένα αναμένο καντηλάκι, ένα μικρό κεράκι .
- Και τί της λές ;
- Να σας έχει καλά, να σας προστατεύει, να μεγαλώσετε, να κάνετε κι εσείς αυτό, ώστε να πηγαίνει σε πολλά σπίτια όπως το δικό μας . Να γεμίσουν όλα με καντηλάκι . Καληνύχτα μικρό μου
- Καληνύχτα παππού * όταν μεγαλώσω αυτό θα κάνω κι εγώ .-

Της Ερήμου, χειρόγραφον ανωνύμου αναχωρητή

Παρακαλώ τον άγιο Θεό να πάρει εμένα, αν είναι να σωθούν * εκείνος γνωρίζει * μερικοί από εσάς .

« 7 λέγω ὑμῖν ὅτι οὕτω χαρὰ ἔσται ἐν τῷ οὐρανῷ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι ἢ ἐπὶ ἐνενήκοντα ἐννέα δικαίοις, οἵτινες οὐ χρείαν ἔχουσι μετανοίας. »

Έτος (δυσανάγνωστο) «,α...δ´»
Ανυπόγραφο

Δευτέρα, 5 Δεκεμβρίου 2016

Η οντολογία της ανεξιθρησκείας




Όταν οι φιλοσοφικοί όροι ( : οντολογία, ιδεολογία, ετερότητα, σχέση κ.λπ.) παρεισφρύουν εντός της Θεολογίας, τότε τα όρια μεταξύ αυτής και της Φιλοσοφίας αμβλύνονται και η Θεολογία μεταπίτει σε φιλοσοφικό στοχασμό . Η ανεξιθρησκεία, έτσι, γίνεται ( ; ) κατανοητή μέσω της οντολογίας της ελευθερίας : σκέφτομαι, άρα είμαι ελεύθερος . Όποιος είναι ελεύθερος σκέφτεται, όποιος δεν είναι ελεύθερος δεν σκέφτεται. Δεν γνωρίζουμε ποιος και πώς μπορεί να μας δεσμεύσει να σκεφτόμαστε . Ίσως το μάθουμε σε άλλη ομιλία . Πάντως, η Δύση έχει πάψει να θεολογεί εδώ και κάτι αιώνες - αυτό για το 02: 37΄ του βίντεο . Και το επιστέγασμα, «η γνήσια θεολογία είναι συναφειακή» . Θα μπορούσε να πει «σχεσιακή», αλλά δεν το είπε . Προτίμησε τη λέξη «συνάφεια», που είναι ταυτόσημη.

«21 τὸν γὰρ μὴ γνόντα ἁμαρτίαν ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν, ἵνα ἡμεῖς γενώμεθα δικαιοσύνη Θεοῦ ἐν αὐτῷ.» (2Κρ. ε΄)




23 μὴ θελήσει θελήσω τὸν θάνατον τοῦ ἀνόμου, λέγει Κύριος, ὡς τὸ ἀποστρέψαι αὐτὸν ἐκ τῆς ὁδοῦ τῆς πονηρᾶς καὶ ζῆν αὐτόν ; (Ιεζεκιήλ ιη΄)



16 Ὀψίας δὲ γενομένης προσήνεγκαν αὐτῷ δαιμονιζομένους πολλούς, καὶ ἐξέβαλεν τὰ πνεύματα λόγῳ, καὶ πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας ἐθεράπευσεν, 17 ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος· Αὐτὸς τὰς ἀσθενείας ἡμῶν ἔλαβε καὶ τὰς νόσους ἐβάστασεν. 18 Ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς πολλοὺς ὄχλους περὶ αὐτὸν ἐκέλευσεν ἀπελθεῖν εἰς τὸ πέραν. 19 Καὶ προσελθὼν εἷς γραμματεὺς εἶπεν αὐτῷ· Διδάσκαλε, ἀκολουθήσω σοι ὅπου ἐὰν ἀπέρχῃ. 20 καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· Αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσι καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις, ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ. 21 ἕτερος δὲ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ· Κύριε, ἐπίτρεψόν μοι πρῶτον ἀπελθεῖν καὶ θάψαι τὸν πατέρα μου. 22 ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· Ἀκολούθει μοι, καὶ ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς. (Μτ. η΄)

Σχόλιο
Οι νεκροί επιμένουν ακόμη να θάβουν τους νεκρούς των, οι αλεπούδες τις φωλιές τους να φτιάχνουν και τα πετεινά του ουρανού τις κατασκηνώσεις τους . Σε λίγο η Ελλάδα γίνεται (παγκοσμίως) το πρώτο «ουδετερόθρησκο κράτος» - γράψτε Πολιτεία - και τελειώσαμε .