Αλλοίωση, "εν ανομίαις συνελήφθην"

"Ευμορφία", για όλους

Επαναγωγή, "εις το καθ΄ομοίωσιν επανάγαγε ..."

Τρίτη, 31 Μαρτίου 2015

Ο αλχημιστής και ερευνητής των Γραφών κ. Καλόπουλος

Οι τηλεοπτικές εκπομπές πλήρους αποβλάκωσης, με άρωμα κοινωνικού ενδιαφέροντος, ίσως και κάπως βαθύτερων προβληματισμών, εμπλουτίζουν το άθλιο τηλεοπτικό μας τοπίο. Όπου μεταξύ τυρού και αχλαδιού, δηλαδή, δήθεν σοβαρού και ανάλαφρου, παρεμβάλλεται απαραίτητα και η διαφήμιση.

Μια εκπομπή είδους "ποικίλης ύλης", που κινείται μεταξύ κοινωνικής προσφοράς, θεμάτων μόδας, μαγειρικής και ενίοτε θεολογικής επιμόρφωσης -  ενδιάμεσοι σταθμοί οι διαφημίσεις -  είναι και αυτή την οποία επιμελείται η κα. Τατιάνα Στεφανίδου.

Προαναγγέλθηκε λοιπόν ότι την Μεγάλη Εβδομάδα θα φιλοξενήσει τον κ. Μ. Καλόπουλο για να μας πει και να μας δείξει την απάτη, όπως την χαρακτηρίζει, του Αγίου Φωτός. Γνωστά πράγματα, γνωστή η αμάθεια του εν λόγω ερευνητή των Γραφών, αλλά άγνωστη η δεξιοτεχνία των τηλεπαρουσιαστών, όταν αποφασίζουν να καταπιαστούν με σοβαρά ζητήματα, όπως το συγκεκριμένο. Συνήθως προσκαλούν και άλλους, θεολόγους ή ιερωμένους, των οποίων οι γνώσεις είναι επιεικώς μέτριες.

Γράφω τα ανωτέρω καθόσον έτυχε στο παρελθόν να παρακολουθήσω μια παρόμοια επίδειξη αιφνιδίως ανάπτουσας φλόγας κεριών εκ μέρους του ερευνητή κ. Καλόπουλου. Ο οποίος ανακάλυψε με ποιο τρόπο μπορεί να ανάψει μόνο του ένα κερί. Με τον ίδιο τρόιπο, πληροφορεί τους αμαθείς, έκανε το θαύμα αυτό και ο Προφήτης Ηλίας. Δεν τηρεί όμως τις προϋποθέσεις, που αναφέρονται στην Αγία Γραφή, η παρουσιαζόμενη από αυτόν ψευδής θαυματουργία. Και τούτο διότι :

Η βιβλική Διήγηση αναφέρει : 32 καὶ ᾠκοδόμησε τοὺς λίθους ἐν ὀνόματι Κυρίου καὶ ἰάσατο (= ξανάκτισε) τὸ θυσιαστήριον τὸ κατεσκαμμένον, καὶ ἐποίησε θάλασσαν (= αυλάκι) χωροῦσαν δύο μετρητὰς σπέρματος κυκλόθεν τοῦ θυσιαστηρίου (= Εκαμεν επίσης γύρω από το θυσιαστήριον τούτο μεγάλο αυλάκι, που εχωρούσε δύο μετρητάς νερού - περίπου 25 κιλά ). 33 καὶ ἐστοίβασε τὰς σχίδακας ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, ὃ ἐποίησε, καὶ ἐμέλισε τὸ ὁλοκαύτωμα καὶ ἐπέθηκεν ἐπὶ τὰς σχίδακας καὶ ἐστοίβασεν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον καὶ εἶπε· λάβετέ μοι τέσσαρας ὑδρίας ὕδατος καὶ ἐπιχέετε ἐπὶ τὸ ὁλοκαύτωμα καὶ ἐπὶ τὰς σχίδακας· καὶ ἐποίησαν οὕτως. 34 καὶ εἶπε· δευτερώσατε· καὶ ἐδευτέρωσαν. καὶ εἶπε· τρισσώσατε· καὶ ἐτρίσσευσαν. 35 καὶ διεπορεύετο τὸ ὕδωρ κύκλῳ τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ τὴν θάλασσαν (= το αυλάκι) ἔπλησαν ὕδατος.

Όπως βλέπουμε, ζήτησε και περιέλουσαν τρείς φορές με νερό το διαμελισμένο ζώο και τα ξύλα (σχίδακας) του θυσιαστηρίου. Ας κάνει λοιπόν το ίδιο και ο ερευνητής Καλόπουλος με τα κεράκια. Να τα περιβρέξει καλά - καλά με νερό και μετά ας περιμένει να ανάψουν με πυρ, που θα πέσει από ψηλά : 38 ... καὶ ἔπεσε πῦρ παρὰ Κυρίου ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ κατέφαγε τὰ ὁλοκαυτώματα καὶ τὰς σχίδακας.

Αν οι τηλεπαρουσιαστές ποικίλης ύλης τύπου κας. Στεφανίδου θέλουν να επιμορφώσουν το κοινό επί θρησκευτικών ζητημάτων, ας φροντίσουν να καλούν ανθρώπους, οι οποίοι γνωρίζουν πώς να βγάζουν άχρηστους τους ερευνητές σαν τον κ. Καλόπουλο. Δεν είναι όμως αυτός ο σκοπός τους.

Σημ. Η φωτογραφία από την ιστοσελίδα κ. Καλόπουλου

Θαυμάστε το θράσος τους

Το βράδυ καταθέτει ο ΣΥΡΙΖΑ την πρόταση για Εξεταστική για το Μνημόνιο 

Τέσσερις κρίσιμες περιόδους θα καταλαμβάνει, σύμφωνα με πληροφορίες, η πρόταση που θα καταθέσει το βράδυ ο ΣΥΡΙΖΑ για τη σύσταση εξεταστικής επιτροπής για την υπαγωγή της χώρας στα Μνημόνια. Την απόφαση για την κατάθεση της πρότασης ανακοίνωσε ο γραμματέας της Κοινοβουλευτικής Ομάδας Χρήστος Μαντάς, αμέσως μετά την ολοκλήρωση της σύσκεψης του προεδρείου της ΚΟ που έγινε παρουσία του πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα στη Βουλή. 
- Η πρώτη περίοδος αφορά στο διάστημα Οκτώβριος 2009 - Μάιος 2010, δηλαδή έρευνα για την υπαγωγή στο Μνημόνιο (1η δανειακή σύμβαση). 
- Η δεύτερη περίοδος αφορά στο διάστημα Μάιος 2010 - Νοέμβριος 2011, δηλαδή τη 2η δανειακή σύμβαση. 
- Η τρίτη περίοδος θα αφορά στο διάστημα Νοέμβριος 2011 - Μάιος 2012, δηλαδή το PSI και η τέταρτη περίοδος το διάστημα από τον Μάιο του 2012 και εντεύθεν. 

Η πρόταση που αναμένεται να έχει τις υπογραφές σύσσωμης της Κοινοβουλευτικής Ομάδας, θα είναι in rem, δηλαδή δεν θα γίνεται ονομαστική αναφορά στους έχοντες πολιτική ευθύνη τις συγκεκριμένες χρονικές περιόδους, ωστόσο από την πρόταση θα «φωτογραφίζονται». Επίσης η πρόταση θα αφορά στην αναζήτηση πολιτικών ευθυνών. «Η Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΣΥΡΙΖΑ καταθέτει σήμερα πρόταση για τη σύσταση εξεταστικής επιτροπής, η οποία θα διερευνήσει την υπαγωγή της Ελλάδας στο καθεστώς των Μνημονίων και της επιτήρησης, καθώς και κάθε άλλο ζήτημα που σχετίζεται με την εφαρμογή των Μνημονίων. » Υλοποιούμε συνεπώς τη δέσμευσή μας και την κοινή κοινωνική απαίτηση, χωρίς καμία διάθεση ρεβανσισμού και ποινικοποίησης της πολιτικής ζωής, προκειμένου να αναζητηθούν οι αιτίες και οι ευθύνες μιας πρωτοφανούς κρίσης που ισοπέδωσε τη συντριπτική πλειονότητα της κοινωνίας» ανέφερε ο κ. Μαντάς. 

 Σε πρόταση μομφής κατά της Ζωής Κωνσταντοπούλου προσανατολίζεται η ΝΔ 

Αθήνα 
Σφοδρή κριτική στη Ζωή Κωνσταντοπούλου για τη συμπεριφορά της και κατά τη συνεδρίαση της Ολομέλειας το βράδυ της Δευτέρας -μια στάση που προκάλεσε την αποχώρηση από την αίθουσα της Κοινοβουλευτικής Ομάδας της ΝΔ- εξαπέλυσαν από το πρωί της Τρίτης στελέχη της αξιωματικής αντιπολίτευσης, αλλά και της συμπολίτευσης. Αιχμές κατά της προέδρου της Βουλής άφησε, μέσω του ΣΚΑΪ, ο αντιπρόεδρος του σώματος και βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ Αλέξης Μητρόπουλος. «Υπάρχει ένα σχολαστικισμός και από την πρόεδρο (...) Έχουμε μια απειρία θα έλεγα» παραδέχτηκε ο Αλ. Μητρόπουλος, ο οποίος όμως προσέθεσε πως «γίνονται υπερβολές και από τις δυο πλευρές». 
Από τη Νέα Δημοκρατία πάντως το κλίμα είναι πλέον πολεμικό κατά της προέδρου της Βουλής. Ο Γεράσιμος Γιακουμάτος προανήγγειλε πρόταση μομφής κατά της Ζωής Κωνσταντοπούλου μετά το Πάσχα.

Σχόλιο κχ
Θαυμάστε το θράσος των κλεπταποδόχων-εντεταλμένων οργάνων, κυρίως, των Γερμανών (ΕΚΤ) αλλά και του ΔΝΤ. Αυτοί που έκαναν "πατσαβούρα" το Σύνταγμα (Σαμαράς, Βενιζέλος και Σια) φωνάζουν και ορύονται για την ακριβή τήρηση του Κανονισμού της Βουλής. Όταν, κατά παράβαση του Συντάγματος, υποδούλωναν την Ελλάδα - και τους Έλληνες - στους αποικιοκράτες της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης με το προφανές αντάλλαγμα την ασυλία τους και το ακαταδίωκτο, κατηγορούσαν για λαϊκισμό (το λιγότερο) όσους ήταν αντίθετοι. Τώρα, που αισθάνονται να τους πλησιάζει ο πέλεκυς της Δικαιοσύνης, άρχισαν με αποχωρήσεις από το Κοινοβούλιο και ετοιμάζουν "πρόταση μομφής". Περιμένουμε να δούμε τι θα κάνουν οι προστάτες τους. Τα σημάδια, πάντως, δεν είναι ευνοϊκά ( βλ. http://kyprianoscy.blogspot.gr/2015/03/1953.html ).

Όταν μνήμη δεν υπάρχει, λίγη ντροπή δεν βλάπτει.

Οι ειδήσεις από το in.gr και  http://www.pelop.gr/?page=article&docid=222390&srv=5

Άρθρο βόμβα από ΗΠΑ για την Γερμανία : "Η Ελλάδα σας έσβησε τα χρέη το 1953 κάντε το ίδιο"



Μ΄ ένα άρθρο φωτιά η μεγάλη αμερικανική εφημερίδα Washington Post υπενθυμίζει στο Βερολίνο όσα Μέρκελ και Σόϊμπλε κάνουν πως δεν θυμούνται...

κχ
Πώς το έπαθαν και έγραψαν αυτά τα πράγματα ; Καιρός δεν ήταν ; Διαβάστε περισσότερα στο δεσμό που ακολουθεί     http://www.ksipnistere.com/2015/03/1953_31.html

Ο τίτλος και η φωτογραφία από την ιστοσελίδα "Ξυπνήστε ρε". Οι κλέφτες της "ευρωπαίκής ολοκλήρωσης" σε συνεργασία με τους εδώ κλεπταποδόχους της Μεταπολίτευσης τα φέρνουν δύσκολα, τώρα, με τη νέα Κυβέρνηση. Φάνηκε τούτο χθές (30/3/2015) με όλα όσα έγιναν στη Βουλή. Οι ευγενείς της "ολοκλήρωσης" προσπαθούν να καλύψουν τους εδώ "ολοκληρωμένους" και τούμπαλιν. Τα εγχώρια αρπακτικά των τοκογλύφων-μεγιστάνων της τηλεοπτικής μας αποβλάκωσης, έφεραν εις πέρας το άθλιο έργο που τους είχε ανατεθεί. Έφαγαν, έσκασαν, καιρός να ξεράσουν τα κλεμμένα.
Αν οι Αμερικανοί θέλουν να κάνουν πράξη την πλανητική κυριαρχία τους, να σκεφθούν πρώτα τους κανόνες ισονομίας και ισοπολιτείας και να παρατήσουν τα πονηρά σχέδια για μια παγκόσμια κυβέρνηση, μια παγκόσμια θρησκεία, μια παγκόσμια Ιστορία, που αρχίζει με την ανακάλυψη της Αμερικής από τον Κολόμβο. Τα δόλια παιγχνίδια της Διπλωματίας, τύπου κάνετε αυτό, εκείνο και το άλλο, αν θέλετε να τα πάμε καλά - οι γείτονες περιμένουν το σύνθημα κλπ. - τα μάθαμε, τα ξέρουμε. Ούτε κλέφτες είμαστε, ούτε τεμπέληδες. Άλλοι μας έκαναν, γιατί έτσι βόλευε τα σχέδια της "ολοκλήρωσης", αυτής της μεγάλης ευρωπαϊκής απάτης.

Δευτέρα, 30 Μαρτίου 2015

Εἰς τὴν ἐπίλυσιν τῆς Χαναναίας - Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου



Θα πρέπει να διαβαστεί πολλές φορές, έστω κι αν υπάρχουν τα γνωστά μεταφραστικά εμπόδια της "διά-βίου-μάθησης".

http://orthodoxfathers.com/logos/epilusin-tis-Chananaias-Agiou-Ioannou-tou-Chrusostomou

Της Ερήμου


- Γέροντα, πώς ήρθες εδώ ; Πώς παράτησες τον κόσμο ; Μπορείς κάτι να μας πεις ;- Νάναι ευλογημένο παιδιά μ...
Posted by Kyprianos Christodoulides on Δευτέρα, 30 Μαρτίου 2015

« ἐάν μὴ Κύριος οἰκοδομήσῃ οἶκον, εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδομοῦντες »


ΕΑΝ μὴ Κύριος οἰκοδομήσῃ οἶκον, εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδομοῦντες· ἐὰν μὴ Κύριος φυλάξῃ πόλιν, εἰς μάτην ἠγρύπνησεν ὁ φυλάσσων. 2 εἰς μάτην ὑμῖν ἐστι τὸ ὀρθρίζειν, ἐγείρεσθαι μετὰ τὸ καθῆσθαι, οἱ ἐσθίοντες ἄρτον ὀδύνης, ὅταν δῷ τοῖς ἀγαπητοῖς αὐτοῦ ὕπνον. 3 ἰδοὺ ἡ κληρονομία Κυρίου υἱοί, ὁ μισθὸς τοῦ καρποῦ τῆς γαστρός. 4 ὡσεὶ βέλη ἐν χειρὶ δυνατοῦ, οὕτως οἱ υἱοὶ τῶν ἐκτετιναγμένων. 5 μακάριος ὃς πληρώσει τὴν ἐπιθυμίαν αὐτοῦ ἐξ αὐτῶν· οὐ καταισχυνθήσονται, ὅταν λαλῶσι τοῖς ἐχθροῖς αὐτῶν ἐν πύλαις (Ψ. 126)

- κχ. Σχετικά με το «ἐάν μὴ Κύριος οἰκοδομήσῃ οἶκον, εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδομοῦντες»

15 οὐκ οἴδατε ὅτι τὰ σώματα ὑμῶν μέλη Χριστοῦ ἐστιν; ἄρας οὖν τὰ μέλη τοῦ Χριστοῦ ποιήσω πόρνης μέλη; 19 ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι τὸ σῶμα ὑμῶν ναὸς τοῦ ἐν ὑμῖν ἁγίου Πνεύματός ἐστιν, οὗ ἔχετε ἀπὸ Θεοῦ, καὶ οὐκ ἐστὲ ἑαυτῶν; (1Κρ. στ΄)

- κχ. Πόρνη είναι η αίρεση και μέλη πόρνης οι αιρετικοί. Ο οίκος της νέας οικοδομής είναι η βλάσφημη νέα θρησκεία, ή νέα εκκλησία, που πάνε να φτιάξουν οι οικουμενιστές μετά των συνοδοιπόρων συντηρητικών, των "εντός εκκλησίας" μνημονευτών του νέου οίκου ... και οίκων. Ποια η βλασφημία ;

Βαρθολομαίος ο οικουμενικός : «Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ. Αἰτούμεθα ὑπὲρ αὐτῶν τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ ὀφείλομεν ἐνώπιον αὐτοῦ, ὅπως ἐπανορθώσωμεν τὰ σφάλματα ἐκείνων». Βλ. «Ἐκκλησιαστικὴ Ἀλήθεια » (16-2-1998)

Κατά Ιωάννην ιστ΄ : 12 Ἔτι πολλὰ ἔχω λέγειν ὑμῖν, ἀλλ' οὐ δύνασθε βαστάζειν ἄρτι. 13 ὅταν δὲ ἔλθῃ ἐκεῖνος, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁδηγήσει ὑμᾶς εἰς πάσαν τὴν ἀλήθειαν· οὐ γὰρ λαλήσει ἀφ' ἑαυτοῦ, ἀλλ' ὅσα ἂν ἀκούσει λαλήσει, καὶ τὰ ἐρχόμενα ἀναγγελεῖ ὑμῖν.

- κυπριανός χ : Σύμφωνα με τους οικουμενιστές, πνεύμα πλάνης πλάνησε τους πατέρες της Εκκλησίας και μας οδήγησε στη διάσπαση ("σχάση" κατά τον Πειραιώς Σεραφείμ). Οι πατέρες που δογμάτισαν το Σύμβολο Πίστεως δεν δογμάτισαν απλανώς. Δογμάτισαν πλανημένα την εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος. Άκουσαν μόνο τα εκ του Πατρός εκπορευόμενα, όχι και τα εκ του Υιού πορευόμενα. Οι Φραγκο-Λατίνοι όμως είχαν δυο αυτιά, με το ένα άκουσαν τα εκ του πατρός εκπορευόμενα, με το άλλο τα εκ του υιού πορευόμενα, μπερδεύτηκαν και έκαναν τη σύνθεση. Το άγιον πνεύμα, είπαν, εκπορεύεται από τον πατέρα και από τον υιό, πορεύεται δε, ή λαλεί, δια στόματος πάπα όταν αυτός ανέρχεται στην αγία έδρα με καθήμενο, τώρα, παρά τους πόδας αυτού και αυτής, του οικουμενικού Βαρθολομαίου.

Έτσι, οι αντιοικουμενιστές εξακολουθούν να τον μνημονεύουν, αφού έχουν κι αυτοί δυο αυτιά. Με το ένα για να ακούν τα εκ του πατρός εκπορευόμενα, με το άλλο τα εκ του υιού πορευόμενα και η αλήθεια να βρίσκεται κάπου στη μέση : άλλοτε εκπορευόμενη και πότε πορευόμενη, σύμφωνα με τις εντολές και τις υποδείξεις της διπλωματίας, κυρίως, των τραπεζιτών. Δηλαδή, του χρήματος.

  οὐ καταισχυνθήσονται (υἱοὶ  ἐκτετιναγμένων), ὅταν λαλῶσι τοῖς ἐχθροῖς αὐτῶν ἐν πύλαις

Κυριακή, 29 Μαρτίου 2015

« σὺ δὲ γνῶθι σεαυτῶ εἴ τι ἔπραξας »


Ο Χίλων ή Χείλων o Λακεδαιμόνιος, γεννήθηκε το 600 π.Χ. στη Σπάρτη και πέθανε το 520 π.Χ. στην Πίσσα της Σικελίας. Τα πιο σπουδαία και γνωστά γνωμικά του, δηλαδή το «μηδέν άγαν», το «γνώθι σαυτόν» και το «εγγύα παρά δ’ άττα» [σημειωτέον ότι το πρώτο απ’ αυτά αποδίδεται, κατ’ άλλη εκδοχή, στον Σόλωνα, ενώ το δεύτερο στον Θαλή] είχαν γραφτεί στον τοίχο (ή στην προμετωπίδα) του ναού του Απόλλωνα, στους Δελφούς

Σημείωση και σχόλιο κχ.

Θαλής ο Μιλήσιος, 640 ή 624 π.Χ. - 546 π.Χ. στην περίπτωση που σε αυτόν αποδίδεται το "γνώθι σαυτόν". Το ερώτημα που ακολουθεί είναι απότοκο του γεγονότος ότι στο βιβλίο Ιώβ της Παλαιάς Διαθήκης βρίσκεται καταγεγραμμένο το "γνώθι σαυτόν". Λοιπόν, όποιος γνωρίζει, ας μας απαντήσει τι εκ των δύο συμβαίνει : Το βιβλίο του Ιώβ είναι αρχαιότερο του Θαλή, ή του Χίλωνος, ή μήπως συμβαίνει το αντίθετο, πρώτα ο Θαλής και ο Χίλων, έπειτα δε ο Ιώβ ;

Ιώβ ε΄ : « ... 24 εἶτα γνώσῃ ὅτι εἰρηνεύσει σου ὁ οἶκος, ἡ δὲ δίαιτα τῆς σκηνῆς σου οὐ μὴ ἁμάρτῃ. 25 γνώσῃ δὲ ὅτι πολὺ τὸ σπέρμα σου, τὰ δὲ τέκνα σου ἔσται ὥσπερ τὸ παμβότανον τοῦ ἀγροῦ. 26 ἐλεύσῃ δὲ ἐν τάφῳ ὥσπερ σῖτος ὥριμος κατὰ καιρὸν θεριζόμενος ἢ ὥσπερ θιμωνία ἅλωνος καθ᾿ ὥραν συγκομισθεῖσα. 27 ἰδοὺ ταῦτα οὕτως ἐξιχνιάσαμεν, ταῦτά ἐστιν ἃ ἀκηκόαμεν· σὺ δὲ γνῶθι σεαυτῶ εἴ τι ἔπραξας.»

Παρασκευή, 27 Μαρτίου 2015

Τα θύματα της Νέας Τάξης ή νέας ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης

Αντιδράσεις στην Κυβέρνηση από εμβατήριο των ΟΥΚ στην παρέλαση της 25ης Μαρτίου (βλέπε ιστοσελίδα facebook Stelios...
Posted by Kyprianos Christodoulides on Παρασκευή, 27 Μαρτίου 2015

Ξυπνήστε ρε: Πάμε για «πόλεμο» ή και πόλεμο, κι αν δεν τόχετε καταλάβει καιρός να το μάθετε

 Αναδημοσίευση από

Ξυπνήστε ρε: Πάμε για «πόλεμο» ή και πόλεμο, κι αν δεν τόχετε κ...:
Η κρυμμένη είδηση των ημερών είναι ότι ο Πούτιν αποφάσισε να αποκτήσει
το ρούβλι «ισοτιμία σε χρυσό». «Ε, και;», θα πουν οι πολλοί...


Σπάνια, σπανιότατα, βγαίνουν προς τα έξω - σταγόνες  για να χαθούν στον ωκεανό του διαδικτύου - οικονομικά άρθρα όπως αυτό. Γράφω οικονομικά, όχι πολιτικά, επειδή ελπίζω όλοι καταλαβαίνουν (πλέον) ότι, όταν γράφουμε για "πολιτική", οφείλουμε να εννοούμε οικονομία. Δηλαδή χρήμα, που το έχουν στα χέρια τους δυο-τρεις ιδιώτες (σημ. έχουν το μηχάνημα) και πάνε να στήσουν την παγκόσμια, ιδιωτική και ιδιόκτητη, αυτοκρατορία τους. Τα εθνικά κράτη θα γίνουν ιδιωτικά εθνικά κράτη - οι ιδιωτικοποιήσεις είναι η καλύτερη ανάπτυξη, μας λένε -  και οι πολίτες των εθνικών κρατών, σε λίγο θα γίνουν "πολίτες των ιδιωτών". Αυτοί, οι ιδιώτες, θα αποφασίζουν ποιος θα δουλέψει, ποιος όχι, ποιος θα σπουδάσει, ποιος όχι, πόσα παιδιά θα γεννηθούν, ποιος θα ζήσει και ποιος ... θα πάει για ανταλλακτικά (μεταμοσχεύσεις). Παρεμπιπτόντως, ο Μάικελ Σουμάχερ τη γλύτωσε, ειδήσεις περί αυτού δεν υπάρχουν, αν και δεν αποκλείεται μια μέρα να τον δούμε, όπως είδαμε κάποτε τον μακαρίτη πλέον Κρίστοφερ Ρήβ ή "σούπερμαν", μετά τον ατυχή τραυματισμό του. Του το ευχόμαστε.

Πέμπτη, 26 Μαρτίου 2015

"Αυτή την στιγμή δεν χρειάζονται εξηγήσεις, xρειάζεται μόνον η αλήθεια"


Για τον τίτλο της ανάρτησης βλέπε http://kostasxan.blogspot.gr/2015/03/blog-post_185.html

Σχόλιο

Και ποια είναι η αλήθεια ; Είναι η ρήξη με το πάντα κερδοφόρο κατεστημένο των μεγαλοεργολάβων μας στη γενικότητά του. Ειδικότερα, στους μεγαλοεργολάβους των εθνικών έργων, της εθνικής ενημέρωσης, της εθνικής ενέργειας (εισαγωγείς πετρελαίων). Αυτοί που δεν έχασαν τίποτα από την οικονομική κρίση. Παράδειγμα, ενώ όλοι συμμετείχαμε στην άθλια "κοινωνική αλληλεγγύη" με το κούρεμα μισθών, συντάξεων και έργασίας (ανεργία πάνω απο το 26%) οι εισαγωγείς - μεγαλοεργολάβοι ας τους ονομάσουμε - πετρελαίων μας έδιναν την ακριβότερη βενζίνη που υπάρχει στην Ευρώπη. Μας έδιναν την ακριβότερη ενημέρωση, αλλά και τις ακριβότερες διαφημίσεις στα προπαγανδιστικά μέσα της εργολαβίας τους. Οι εθνικοί "ευεργέτες εργολαβίας" δεν έχασαν ούτε μια, καθόσον είναι καλοί παίκτες : "Βάλτε μας να πληρώσουμε", θα λένε, "κι εμείς θα σας πετάξουμε την ανεργία πάνω από το 30%, βάλτε μας να πληρώσουμε και πείτε στις τράπεζες να ψάξουν να βρουν λεφτά. Αν τολμάτε, βάλτε μας να πληρώσουμε την εργολαβία της εθνικής ενημέρωσης, των εθνικών διαφημίσεων, της εθνικής ενέργειας". Η συνδρομητική τηλεόραση είναι γι΄ αυτούς άγνωστη λέξη, η δημοκρατία τους απλώνεται ακόμη και στον άυλο εναέριο χώρο των ραδιοσυχνοτήτων. Όλα τζάμπα και πλήρωνε ραγιά την κοινωνική (τους) αλληλεγγύη. Δουλεύετε κορόιδα για να συντηρείτε όσους βγαίνουν στην ανεργία.

Αυτή τη ρήξη μπορεί να την κάνει η νυν εκλεγμένη Κυβέρνηση ; Αν όχι, ας αφήσει στην άκρη τα περί αξιοπρέπειας και ηθικής μαθήματα. Αξιοπρέπεια υπάρχει, αλλά θα είναι κάτι σαν το "λεφτά υπάρχουν" του ανεκδιήγητου ΓΑΠ ή το "βάζουμε πλάτη για την Ελλάδα" των Σαμαρο-Βενιζέλων.

Τρίτη, 24 Μαρτίου 2015

Ηθική και Αλήθεια


Ένα σχόλιο για αυτό που ακολουθεί

ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ ΥΠΕΡΗΦΑΝΗ! ΕΜΕΤΟΣ ΚΑΙ ΑΗΔΙΑ!!!

Αυτή είναι η διαπραγμάτευση που θα μας έκανε υπερήφανους; Αυτή είναι η αντίσταση απέναντι στους κατακτητές; Παραμύθια του κερατά για...ηλίθιους! Ο Τσίπρας πλέον είναι ο πρωθυπουργός που εναγκαλίζεται με τους κατακτητές τοκογλύφους, είναι αυτός που δεν τους καταδικάζει για την κατοχή που επέβαλαν και την εξαθλίωση που επέφεραν. Υπογράφει νέα γραμμάτια προς τους δανειστές, εκθειάζει τη δημοκρατία στη χώρα τους, λέει ότι θα πορευτεί μαζί τους, τηρώντας όλες τις δανειακές
δεσμεύσεις/υποχρεώσεις που υπέγραψαν οι προηγούμενοι (Παπανδρέου-Σαμαράς-Βενιζέλος)!  Αυτή είναι η αριστερά του ευρώ! Δουλοπρεπής!

(http://indobserver.blogspot.gr/2015/03/blog-post_124.html)

Και το σχόλιο

Το δόγμα "ανήκομεν εις την Δύσιν" είναι δόγμα πίστεως των πολιτικών. Η θρησκευτική, θεολογική καλύτερα, πίστη είναι  γι΄ αυτούς ανυπόστατη, είναι ιδεοληψία, είναι ιδεοψυχαναγκαστική νεύρωση - ενδεχομένως κάποτε αγγίζουσα τα όρια της ψύχωσης - για να μιλήσουμε με όρους Ψυχιατρικής. Τόσα χρόνια οι φερόμενοι πενευματικοί πάτρονες, ακαδημαϊκοί και εκκλησιαστικοί, αυτό μας λένε, είτε εκδίδοντας πλήθος βιβλίων (σημ. δοκίμια πολιτικής θεολογίας κλπ.) είτε εκ του άμβωνος.

Για "ηθική" αποκατάσταση των Ελλήνων επί Κατοχής, μας είπε ο κ. Τσίπρας και συμφώνησε η κα. Μέρκελ, κατά τη συνάντηση που είχαν (24/3/2015). Δεν ξέρουμε βέβαια, πώς εννοεί την ηθική ο κ. Τσίπρας και πώς η Γερμανίδα κα. Μέρκελ, καθόσον δεν τέθηκε - δεν πρόκειται ποτέ να τεθεί - θέμα ως προς την αλήθεια της ηθικής. Ποια είναι ; Μήπως μπορεί κανείς να μας το πει ;

Ας Μιλήσουμε Επιτέλους: Η σιωπή για το ’21

Ας Μιλήσουμε Επιτέλους: Η σιωπή για το ’21

 Επιλεκτικά αποσπάσματα (από κχ)

-  Ένα μάλλον πρωτοφανές στοιχείο χαρακτηρίζει την πανεπιστημιακή μας εκπαίδευση σήμερα: η πλήρης σχεδόν σιωπή για το 1821 και η κατάργηση από όλα σχεδόν τα τμήματα Ιστορίας της διδασκαλίας αυτού του μαθήματος, που μέχρι πριν κάποια χρόνια ήταν φυσικά υποχρεωτικό. Είναι εντυπωσιακό το γεγονός, πως μετά την αποχώρηση του καθηγητή Βασίλη Σφυρόερα από το Πανεπιστήμιο Αθηνών, δεν εξελέγη  κανένας καθηγητής, εξειδικευμένος στην επανάσταση του 1821. Η θέση έμεινε- και μένει- κενή ...

- Το ζήτημα είναι πρωτοφανές και σκανδαλώδες για την ακαδημαϊκή τάξη, διότι δεν μιλάμε για ένα οποιοδήποτε μάθημα ιστορίας, αλλά για την κορυφαία ιστορική στιγμή του Νεώτερου Ελληνισμού. Τι έχει μπει στη θέση αυτού του μαθήματος; Στο Πανεπιστήμιο Αθηνών διδάσκεται υποχρεωτικά η Οθωμανική Ιστορία και στο Πάντειο η Αλβανική! Είναι σαν να πηγαίνει κάποιος στο Χάρβαρντ και στην Σορβόνη και να μην διδάσκεται τη γαλλική ή την αμερικανική επανάσταση, αλλά μόνον την ιστορία της Γερμανίας και της Ρωσίας!

-  Αν κάποιος ανατρέξει στα έργα της τρέχουσας ελληνικής ιστοριογραφίας θα σχηματίσει την εντύπωση ότι στην Καλαμάτα δεν μπήκαν ένοπλοι, δεν μπήκε ο Πετρόμπεης με τον Κολοκοτρώνη, αλλά ο Συγγρός ή ο Σίνας από τη Βιέννη. Και θα υποθέσει βασίμως, ότι δεν συνεδρίασαν οι οπλαρχηγοί, οι πρόκριτοι και οι επίσκοποι στη σύσκεψη της Βοστίτσας, όπου αποφασίστηκε η εξέγερση, αλλά  οι λόγιοι του λεγόμενου Νεοελληνικού Διαφωτισμού!

-  Υπό την έννοια αυτή το ενδιαφέρον του ίδιου του πρωθυπουργού για την επέτειο της ελληνικής επανάστασης και η ομιλία του στο Πανεπιστήμιο Αθηνών είναι θετικό σημάδι και οι ενστάσεις που διατυπώθηκαν από κάποιους εντελώς άκομψα είναι ανεξήγητες.

Σάββατο, 21 Μαρτίου 2015

Αναδημοσίευση

Από το ιστολόγιο "Ας μιλήσουμε επιτέλους"

Ρυπαρογράφοι


Η φωτογραφία και το σχόλιο από την ιστοσελίδα facebook Άννα Αιμιλία - Αιλιανού

- Kyprianos Christodoulides :
Το θλιβερό φαινόμενο των ρυπαρογράφων αντιεξουσιαστών, αναρχοαυτόνομων, έχει πολλές ερμηνείες με σημαντικότερη τη δημιουργία γενικευμένης κοινωνικής αγανάκτησης και τα συνακόλουθα φαινόμενα "κοινωνικού αυτοματισμού". Η συσσωρευμένη αγανάκτηση αναζητά εξιλαστήριο θύμα και το παράδοξο, να βλέπουμε μια κοινωνική ομάδα να στρέφεται εναντίον άλλης, δεν είναι κάτι το σπάνιο. Χαρακτηριστικό παράδειγμα οι εργατικοί ιδιωτικοί υπάλληλοι κατά των τεμπέληδων υπαλλήλων του Δημοσίου. 

Οι ρυπαρογράφοι των ελεεινών τοιχογραφημάτων, εκτός άλλων, θέλουν να μας δείξουν ότι μέσα στη βρωμιά τους φροντίζουν για το καλό της κοινωνίας ! Ποιο είναι αυτό ; Είναι οι νέες θέσεις εργασίας, η απασχόληση ανέργων που προσλαμβάνονται για να καθαρίζουν τους τοίχους, ανεξάρτητα αν ο καθαρισμός αφορά σε δημόσια περιουσία ή ιδιωτική. Στις περισσότερες των περιπτώσεων η φθορά αφορά στην ιδιωτική περιουσία, στα σπίτια μας, που είμαστε υποχρεωμένοι να τα βάφουμε, να τα ξαναβάφουμε και διαρκώς αυτό να κάνουμε, με τα πολλά λεφτά που μας έχουν αφήσει τα Μνημόνια. Ανοίγουν νέες θέσεις εργασίας οι άθλιοι ρυπαρογράφοι.

Ένα συνηθισμένο ερώτημα περί νηπιοβαπτισμού. Τρίτο Μέρος (τελευταίο)


- Tony Vook :  
Το ξερω οτι σε βολευει να μενει ο κοσμος πιστος στην αντιεπιστημονικη αφελεια , αυτο ηταν παντα επιδιωξη της εκκλησιας, επειδη ομως αυτη ειναι βασικη αιτια για το Ελλαδισταν που ζουμε σημερα , δεν προσπαθω να αλλαξω την δικη σου αποψη , αλλα να σε κανω να δημοσιοποιησεις τις θεολογικες σου ερμηνειες ,που συνηθως συμπιπτουν με το επισημο δογμα , και να δουν ολοι τις αθλιοτητες της αγριας γραφης που πρεπει να καταπιουμε ως θεοπνευστες και το 90% των χριστιανων αγνοει. Ασε λοιπον την γραμματικη ερμηνεια του <<επελευσεται>> και του <<επισκιασει>> και δες το προφανες , οτι η Μυριαμ αντιμετωπιζεται σαν σκευος που αποδεχεται την μοιρα του , δεν εχει αποψη , οπως δεν ειχαν ολες οι γυναικες στην καινη και στην παλαια διαθηκη .Ουτε πρεπει να πετας σαν μπαλαντερ το αγιο πνευμα οταν ζοριζεσαι , γιατι ειναι γνψστο οτι ειναι εκπορευομενο , δεν δρα αυτονομα. Συνεχισε λοιπον να ερμηνευεις και θα δεις να αυξανονται οσοι ζητουν επιστημονικες εξηγησεις και οι like του κ . Καλοπουλου .

Kyprianos Christodoulides :  
Ότι είσαι θερμός υποστηρικτής της επιστημονικής επιμέλειας, φροντίδας και πάσης επιτηδευμένης αλήθειας γνωστό. Γι΄ αυτό και είσαι έρμαιο των ενδημούντων στο "ελλαδιστάν". Ότι η επιστήμη μας έσωσε με τα φάρμακα δεν το αμφισβητεί κανείς, όπως και ότι η τεχνολογία μας βοήθησε να κατορθώσουμε τα ακατόρθωτα με τη Χειρουργική και λοιπές διαγνωστικές μεθόδους. Πότε όμως άκουσες ότι η σημερινή ιατρική (επιστήμη γενικότερα) ασκείται για λόγους απόσβεσεις επενδύσεων - διάβαζε κεφαλαίων ; Ποιος ποτέ σου είπε ότι σειρά από φάρμακα, κάποτε σωτήρια, μετά αποδεικνύονται ανίσχυρα, ακατάλληλα, και ίσως επικίνδυνα ; Και πώς στα κομμάτια αναπτύσσονται ανθεκτικά μικρόβια, όταν το δοσολογικό σχήμα καθώς επιγράφεται στη συσκευασία - πες για παράδειγμα κάψουλα των 500mg - δεν είναι όσο πρέπει να είναι ; Πώς στην ευχή μας προέκυψαν οι αλλεργίες στα πενικιλλινούχα, όταν είναι γνωστό ότι μόνο κακώς διατηρημμένα σκευάσματα, ή αλλοιωμένο φαρμακευτικό προϊόν κατασκευής, είναι το μόνο υπεύθυνο γι΄ αυτές ; Δεν άκουσες ή δεν είδες ποτέ την κινηματογραφική ταινία "Ο τρίτος άνθρωπος" ; Αν αυτές οι επιστημονικές "εξηγήσεις" είναι για σένα αναπόδεικτες, όπως και πολλές άλλες ακόμη, γιατί περιμένεις αποδείξιμη την εκπόρευση του αγίου Πνεύματος εκ του αγίου τριαδικού Θεού και Πατρός των Φώτων, μιας και θέλησες να το "γυρίσουμε" στα θρησκευτικά ;

- Tony Vook :  
Η πραγματικη επιστημη βασιζεται στην αποδειξη και κρινεται εκ του αποτελεσματος , δηλαδη κατα ποσο βοηθα τον ανθρωπο , διαφορετικα δεν ειναι επιστημη .Την εκπορευση του αγιου πνευματος εκτος απο αναποδεικτη την βρισκω και πολυ βολικη , για να μπαλωνει ανεξηγητες θεολογικες αποριες πιστων . Αν ομως εσας ολα αυτα τα εκπορευομενα μυστηρια σας καλυπτουν , τοτε γιατι χρειαζεστε την επιστημη αφου την κατηγορειτε ; Γιατι δεν πηγαινετε στις εκκλησιες με τα βιβλιαρια υγειας ανα χειρας οταν εισαστε ασθενεις να ξεμπλοκαρει το συστημα υγειας να πηγαινουμε εμεις οι απιστοι ;

- Kyprianos Christodoulides :  
Είσαι εντελώς λάθος. Κανείς από τους πιστούς - μιλώ για εμάς και όχι για άλλους - δεν είναι αντίθετος με την επιστήμη. Η αντίθεση είναι προς εκείνους που βάζουν την επιστήμη μπροστά και προσπαθούν να απομυθοποιήσουν, όπως το λένε, την Αγία Γραφή. Θέλουν να μπαίνουν σε ξένα χωράφια και έχουν απάντηση για όλα. Μάλιστα δε, σε τέτοιο βαθμό, ώστε πάνε να αντικαταστήσουν τη Θεολογία - μιλώ πάλι για τα δικά μας - με τη Βιοηθική. Δεν είναι εμφανές προς το παρόν, αλλά σε λίγο θα το δούμε κι αυτό. Με άλλα λόγια η επιστήμη είναι καλή, άριστη θα έλεγα, όχι όμως και οι άνθρωποι της επιστήμης, στα χέρια των οποίων γίνεται φονικό όπλο. Παρεμπιπτόντως, είδα ένα βίντεο στον Καλόπουλο με κάτι μαύρους να "σελινιάζονται" από έναν μαύρο τραγουδιστή, πάστορα, κατηχητή, ή δεν ξέρω τι άλλο. Τους έκανε στην κυριολεξία τρελούς με το holy spirit. Αν αυτό έχει καμιά σχέση με τα δικά μας εκείνος το ξέρει και όσοι τον προβάλλουν για να δείξουν την κατάντια της Χριστιανοσύνης. Λησμονούν τι αγώνα έδωσαν οι πατέρες της Εκκλησίας κατά των αιρετικών, για να μη φτάσουμε σ΄ αυτό το χάλι.

- Tony Vook :  
Οι επιστημονες δεν ειναι η επιστημη , οσοι δεν κανουν σωστα την δουλεια τους , αυτο χαρακτηριζει τους ιδιους και οχι την επιστημη . Το προβλημα με τους πιστους που πιστευουν στα θαυματα , στους αγιους και στα θρησκευτικα κελευσματα ειναι οτι ζητουν την ανατροπη των νομων της φυσης για χαρη τους , αυτο ειναι το θαυμα , πραγμα τελειως αντιθετο με τις αρχες της επιστημης . Ειναι αντιφατικο να δεχεσαι την θρησκεια που δεν δεχεται την αποδειξη και την επιστημη που βασιζεται στην αποδειξη . Οσο για το βιντεο με αυτους που εχουν πεσει σε χριστιανικη θρησκευτικη εκσταση , φαινεται ακραιο , αλλα και στην χωρα μας γινονται παρομοια εκτροπα. Αν επισκεφτεις το μοναστηρι του αγιου Κυπριανου στην Φυλη , θα δεις ανθρωπους να βασανιζονται να εξορκιζονται σε αθλιοτητες απο φανατικους χριστιανους ζηλωτες με παρανοικο σοου . Το δεκαπενταυγουστο στην Τηνο καταργειται καθε ιχνος αξιοπρεπειας και αυτοσεβασμου , βλεπεις ανθρωπους να κυλιουνται , να εξευτελιζονται και να ουρλιαζουν υπο τον ηχο ψαλμοδιων .

- : Kyprianos Christodoulides
Έγραψες Τony Vook : "Οι επιστημονες δεν ειναι η επιστημη , οσοι δεν κανουν σωστα την δουλεια τους". Είπες και κάτι σωστό, αλλά δεν το πηγαίνεις πιο πέρα "και οι άνθρωποι του Θεού δεν είναι θεολόγοι, όσοι δεν κάνουν σωστά τη δουλειά τους". Εσείς ασκείτε κριτική στη Θεολογία - στα δικά μας αναφέρομαι - αλλά δεν έχετε ουδεμία σχέση με του Θεού τα γράμματα (λόγια). Και τελευταίο, πές μου ποια η απόδειξη της ψυχής ; Αν την είχαμε, θα κάναμε πειράματα και θα φτιάχναμε όλους τους ανθρώπους τέλειους. Υστερόγραφο, η κοινωνική μηχανική (social engeneering το λένε) αυτό προσπαθεί, να γίνουμε όλοι ... ψυχωμένες μηχανές. Τα υπόλοιπα, Τήνος, Μοναστήρι αγίου Κυπριανού, τα αφήνω και σε ευχαριστώ για τη μεταξύ μας συζήτηση. Εκτός, αν θέλεις να πάμε παρέα και οι δυο, να μας κάνουν αφορκισμό. Τότε, μπορεί να έχεις άποψη για την Τήνο και το Μοναστήρι της Φυλής.

Πέμπτη, 19 Μαρτίου 2015

Ένα συνηθισμένο ερώτημα περί νηπιοβαπτισμού. Δεύτερο Μέρος


- Tony Vook :  
Tελικα τοσα πολλα εγραψες αλλα δεν εξηγησες γιατι βαφτιστηκε ο Χριστος ; O Iωσηφ και η Παναγια φερουν το προπατορικο αμαρτημα ; Ποτε βαφτιστηκαν ; Το πιο ωραιο ειναι αυτο που εγραψες , να ρωτησουμε τον αγιο θεο γιατι εβαλε τους Εβραιους να σφαξουν τα νηπια , τοσες σφαγες εγιναν στην ιστορια αυτη μας πειραξε ; Eπειδη αυτα ξεφευγουν απο τα ορια της θεολογικης αφελειας , οχι Κυπριανε , δεν θα περιμενουμε να μας απαντησει ο υπολογος αγιος Γιαχβε και η Μιχαλου για τις σφαγες , ξερουμε ποιοι τις εκαναν , ποιοι τις κανουν , ολα ειναι ιστορικα καταγεγραμμενα , οι ευθυνες θα ζητηθουν φυσικα και οχι μεταφυσικα .

- Kyprianos Christodoulides : 
1. Τελικά, έχω άδικο όταν γράφω πως έχετε πρόβλημα στην ανάγνωση ; Δεν είμαι εγώ που γράφω : Η έλευση του Κυρίου προαναγγέλθηκε από τον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο, ο οποίος εκήρυττε λέγων : "11 ἐγὼ μὲν βαπτίζω ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν· ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μου ἐστίν, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ καὶ πυρί" ; Δεν ήταν Προφήτης, Πρόδρομος και Βαπτιστής ο άγιος Ιωάννης ( : 13 πάντες γὰρ οἱ προφῆται καὶ ὁ νόμος ἕως ᾿Ιωάννου προεφήτευσαν. 14 καὶ εἰ θέλετε δέξασθαι, αὐτός ἐστιν ᾿Ηλίας ὁ μέλλων ἔρχεσθαι) ; Δεν ήταν μεσσιανική η προφητεία του αγίου Ιωάννου, που καλούσε τους Ισραηλίτες σε εξομολόγηση, μετάνοια και βάπτιση ; Δεν τον σέβονταν όλοι, τον άγιο Ιωάννη, ως ένα μεγάλο προφήτη ; Και δεν γράφει η Καινή Διαθήκη πώς και γιατί θανατώθηκε ( : Ηρῴδης κρατήσας τὸν ᾿Ιωάννην ἔδησεν αὐτὸν καὶ ἔθετο ἐν φυλακῇ διὰ ῾Ηρωδιάδα τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ. 4 ἔλεγε γὰρ αὐτῷ ὁ ᾿Ιωάννης· οὐκ ἔξεστί σοι ἔχειν αὐτήν. 5 καὶ θέλων αὐτὸν ἀποκτεῖναι ἐφοβήθη τὸν ὄχλον, ὅτι ὡς προφήτην αὐτὸν εἶχον.) ; Ο Κύριος, λοιπόν, βαπτίσθηκε εκπληρώνοντας την μεσσιανική προφητεία του αγίου Ιωάννη, προφήτη, πρόδρομου και βαπτιστή. Αν αυτά δεν σου φτάνουν τί άλλο να σου γράψω ; Ότι έχεις πλήρη άγνοια των θεολογικών ή θρησκευτικών ζητημάτων και παρά ταύτα, τολμάς να έχεις άποψη εσύ, ο Καλόπουλος και οι Like φίλοι του ;
 

2. Ο Ιωσήφ και η Θεοτόκος Μαρία ήταν φορείς του προπατορικού αμαρτήματος. Όμως, αναφορικά με την Θεοτόκο Μαρία, η έλευση του αγίου Πνεύματος για την σύλληψη του Κυρίου πλήρως την καθάρισε, συνεργούσης προς τούτο και της όλης, προ συλλήψεως, ζωής της, ζωής αφιερωμένης στο Ναό και τελείας αγνότητας . Αυτά πολύ απλά και σύντομα. Διότι υπάρχουν πολύ περισσότερα και σαφώς καλύτερα από τα δικά μου. Ως προς τον μνήστορα Ιωσήφ - σημ. έχω δώσει την εξήγηση της μνηστείας και όχι γάμου του Ιωσήφ - αυτός εντάσσεται στους δικαίους της Παλαιάς Διαθήκης, όπως οι Προφήτες και πολλοί άλλοι. Άγιοι δεν υπήρχαν στον καιρό της.
 

3. Ως προς τα υπόλοιπα αφελή, άστα εκεί που βρίσκονται, στη δική μου αφέλεια και στη δική σου επιμέλεια να γνωρίσεις τον νουν του Κυρίου : τίς γὰρ ἔγνω νοῦν Κυρίου; ἢ τίς σύμβουλος αὐτοῦ ἐγένετο; (Ρμ. ια΄ 34)

- Tony Vook :  
Καθε απαντηση σου δειχνει περισσοτερο την αστοχια των γραφων η την δικη σου ερμηνεια προς αυτες. Γραφεις οτι ο Κυριος βαπτιστηκε για να εκπληρωσει την προφητεια του αγιου Ιωαννη . Δηλαδη οι πραξεις του θεου γινονται για να επιβεβαιωσουν τους προφητες, Εγω ξερω οτι οι προφητειες γινονται για να προδιαθεσουν τον κοσμο για τις πραξεις του θεου , δεν ειναι η αιτια τους . Επισης γραφεις οτι δια της συλληψεως καθαρισε η Παναγια απο το προπατορικο , αντι να βαπτισθει . Ομως η συλληψη του Χριστου εγινε ακουσια , χωρις την συγκαταθεση της , απλα της ανακοινωθηκε το γεγονος , Το βαπτισμα προυποθετει εκουσια και οχι ακουσια συγκαταθεση , οπως εχουμε στην συγκεκριμενη περιπτωση . Εντασσεις τον Ιωσηφ στους δικαιους της παλαιας διαθηκης , μονο που εκεινοι ζουσαν προ Χριστου . Ο Ιωσηφ που γνωρισε τον θεο δεν επρεπε να το δειξει εμπρακτα με βαφτιση; Mηπως παρεμεινε πιστος στον Ιουδαισμο και δεν αλλαξε θρησκεια ;

Kyprianos Christodoulides :
Δεν θα ήταν προτιμότερο να γράφεις τη γνώμη σου, επί των απαντήσεων που σου δίνω, παρά να εκφέρεις κρίση - πάντα απαξιωτική - επί των Γραφών, που αγνοείς πλήρως ; Τούτο γίνεται εμφανέστατο με αυτό το δικό σου : "Γραφεις οτι ο Κυριος βαπτιστηκε για να εκπληρωσει την προφητεια του αγιου Ιωαννη . Δηλαδη οι πραξεις του θεου γινονται για να επιβεβαιωσουν τους προφητες ;".
Τότε. δώσε μου την απάντηση σε αυτό που συναντούμε σε πολλά σημεία των Ευαγγελίων : "22 Τούτο δε όλον γέγονεν ίνα πληρωθή το ρηθέν υπό τού Κυρίου διά τού προφήτου ... ", "17 τότε επληρώθη το ρηθέν διά Ιερεμίου τού προφήτου λέγοντος ...",  "36 εγένετο γαρ ταύτα ίνα η γραφή πληρωθή οστούν ου συντριβήσεται αυτου" και πολλά ακόμη. Όλα αυτά και πλήθος άλλα αποτελούν προρρήσεις για την έλευση του Μεσσία, επιστέγασμα των οποίων ήταν η προφητεία του αγίου Ιωάννη, η οποία όμως προϋπέθετε εξομολόγηση, μετάνοια, βάπτιση. Η Βάπτιση του Κυρίου ήταν η εκπλήρωση κάθε μεσσιανικής προφητείας. Θέλεις το δέχεσαι, θέλεις όχι, θέλεις το πιστεύεις, θέλεις όχι. Δεν σε υποχρεώνει κανείς. Πάψε όμως να μέμφεσαι τους άλλους, όταν δεν έχεις θεολογικά επιχειρήματα να αντιπαραθέσεις.

Όσον αφορά δε στα άλλα ( : η σύλληψη του Χριστού έγινε ακούσια) πάλι κάνεις λάθος. Δεν έγινε ακούσια, έγινε εκούσια ( : 38 εἶπε δὲ Μαριάμ· ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου· γένοιτό μοι κατὰ τὸ ρῆμά σου).

34 εἶπε δὲ Μαριὰμ πρὸς τὸν ἄγγελον· πῶς ἔσται μοι τοῦτο, ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσκω; 35 καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἄγγελος εἶπεν αὐτῇ· Πνεῦμα ῞Αγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σὲ καὶ δύναμις ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι· διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἅγιον κληθήσεται υἱὸς Θεοῦ. 36 καὶ ἰδοὺ ᾿Ελισάβετ ἡ συγγενής σου καὶ αὐτὴ συνειληφυῖα υἱὸν ἐν γήρει αὐτῆς, καὶ οὗτος μὴν ἕκτος ἐστὶν αὐτῇ τῇ καλουμένῃ στείρᾳ· 37 ὅτι οὐκ ἀδυνατήσει παρὰ τῷ Θεῷ πᾶν ρῆμα. 38 εἶπε δὲ Μαριάμ· ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου· γένοιτό μοι κατὰ τὸ ρῆμά σου.

Αν θέλεις να συνεχίσουμε, γράφε τη γνώμη σου και άσε στην άκρη τις κρίσεις και επικρίσεις - απαξιωτικές όπως συνηθίζεις - στις απαντήσεις που σου δίνω. Αν σου καταλογίζω άγνοια, φροντίζω να υπάρχει τεκμηρίωση. Αν βαπτίστηκε ο Ιωσήφ ή αν παρέμεινε πιστός στον ιουδαϊσμό, είναι κάτι που δεν το γνωρίζω, ούτε μπορώ να εκφέρω επ΄ αυτού γνώμη. Δεν νομίζω, άλλωστε, να είναι τόσο σημαντικό. Αν εσύ έχεις διαφορετική γνώμη, δικαίωμά σου.


- Tony Vook
Aν οι προφητειες οριζουν τις πραξεις του θεου , οπως δειχνουν τα εδαφια που παρεθεσες , τοτε ο θεος περιοριζεται και μικραινει , αν αυτος ο θεος σου ταιριαζει , εγω δεν εχω προβλημα . Επισης οταν η Μαριαμ ειπε γενοιτο κατα το ρημα σου , ηδη της ειχε πει ο αγγελος οτι ειχε το αγιο πνευμα εντος της , δεν ερωτηθηκε πριν συμβει οτιδηποτε στο σωμα της , αλλα αφου ειχε ηδη συμβει. Επειδη οι γραφες αν διαβαστουν αυτουσια δεν αντεχουν σε καμια σοβαρη κριτικη , το μονο που μενει ειναι να κρινουμε τις ερμηνειες οπως η δικη σου που προσπαθουν ακροβατωντας να δικαιολογησουν τα αδικαιολογητα .

 - Kyprianos Christodoulides : 
1.  Tony Vook : "Επισης οταν η Μαριμ ειπε γενοιτο κατα το ρημα σου , ηδη της ειχε πει ο αγγελος οτι ειχε το αγιο πνευμα εντος της". κυπριανός χ : H Γραφή επί λέξει έχει ούτως : "ὁ ἄγγελος εἶπεν αὐτῇ· Πνεῦμα ῞Αγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σὲ καὶ δύναμις ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι·". Όντως, οι γραφές πρέπει να διαβάζονται με γνώση, έτσι ώστε να καταλαβαίνουμε τη διαφορά μεταξύ του "επισκιάσει" και του "επισκιάζω" ή του "επήλθε" και του "επελεύσεται".

 2. Tony Vook : "Aν οι προφητειες οριζουν τις πραξεις του θεου , οπως δειχνουν τα εδαφια που παρεθεσες , τοτε ο θεος περιοριζεται και μικραινει ..." κυπριανός χ : Ε, όχι κι έτσι ! Οι προφητείες προαναγγέλλουν - από το τρίτο Πρόσωπο, το άγιο Πνεύμα - εσύ τα ακούς "βερεσέ" αυτά - το θέλημα του αγίου Θεού και τις συνέπειες, είτε της συμφωνίας είτε της διαφωνίας, επί του ανθρώπου. Δεν σε υποχρεώνει κανείς να το πιστέψεις ή να το δεχθείς ή ολοσχερώς να το απορρίψεις. Κάνε όπως νομίζεις, μη τα βάζεις όμως - γνωστός ο τρόπος που συνηθίζεις εσύ, ο Καλόπουλος και οι Like - με τους άλλους. Άφησέ τους στην αντιεπιστημονική τους αφέλεια, άλλωστε, κακό δεν σου κάνουν, αφού κανείς δεν τους λογαριάζει.

Τετάρτη, 18 Μαρτίου 2015

Orthodox Voice - Ορθόδοξη Φωνή: π. Θεόδωρος Ζήσης : Γιατί σιωπούν οι αρχιμανδρίτες ;



Orthodox Voice - Ορθόδοξη Φωνή: π. Θεόδωρος Ζήσης : Γιατί σιωπούν οι αρχιμανδρίτες ;

Αγιορείτης ιερομόναχος μάς απέστειλε κείμενο που θα το δημοσιεύσουμε στο επόμενο τεύχος της «Θεοδρομίας», το οποίο επιγράφει με τον τίτλο"Ζητούνται αρχιμανδρίται" ...

... και ένα σχόλιο από τον γράφοντα

Ένα συνηθισμένο ερώτημα περί νηπιοβαπτισμού. Πρώτο Μέρος


Το ερώτημα τέθηκε σε ιστοσελίδα (facebook Καλόπουλος) η οποία ανάγει λίαν σοβαρά θέματα, με τους Like σχολιαστές που φιλοξενεί, σε θέματα "μαλακού πορνό". Η απάντηση λοιπόν δίδεται εδώ.

- Tony Vook : Κυπριανακο τοτε κακως βαφτιστηκε ο Χριστος αφου δεν εφερε το προπατορικο αμαρτημα , η μηπως ο ιδιος και οι περι αυτον ειχαν διαφορετικη γνωμη γι αυτο και εγινε η βαπτιση ; Eπισης επειδη βλεπω οτι εχεις πολλα επιχειρηματα υπερ της σφαγης νηπιων , θα ηθελα να μου εξηγησεις γιατι τους αφαιρεθηκε το δικαιωμα οταν μεγαλωναν, να επελεγαν να βαπτιστουν οπως ο Χριστος ή να αλλαξοπιστησουν οπως ο αποστολος Παυλος και να γινουν αγιοι ; Γιατι τοση βιασυνη να σφαγουν νηπια και να μην κριθουν σαν ενηλικες ;

- κυπριανός χ :
Ο νηπιοβαπτισμός τελείται διότι όλοι, ανεξαιρέτως, δεν είμαστε όπως ο Χριστός. Η ένδυση με τον Χριστό γίνεται με το ιερό Βάπτισμα κατά την βρεφική, έστω και νηπιακή, ηλικία, δοθέντος του «Ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε» (Γλ. γ´ 27 ). Όσο νωρίτερα γίνεται η Βάπτιση, τόσο ασφαλέστερη η ἔνδυση του νεοφώτιστου με τον Χριστό. Και μη πει κανείς, άσε να το ψάξω πρώτα και ύστερα βλέπω. Να ψάξει δηλαδή όσες θρησκείες υπάρχουν - έχουμε και νεότερες - και ύστερα να αποφασίσει. Λαμπρά ! Η πίστη όμως δεν ξεκινά με το ψάξιμο, αρχίζει από την προαίρεση, όχι διάθεση ή πρόθεση, την οποία έκαστος έχει, γι΄ αυτό που έχει. Επαναλαμβάνω, γι΄ αυτό που έχει. Τι προαίρεση έχετε εσείς όλοι με αυτό που έχετε ; Το έχετε ψάξει καθόλου ; Ή μήπως σας αρκεί το ψάξιμο του κ. Καλόπουλου, με τις μηδενικές ορθόδοξες θεολογικές γνώσεις του ;

Όσον αφορά δε στη "βιασύνη να σφαγούν τα νήπια", και να μη αφεθούν να κριθούν σαν ενήλικες, σφαγμένοι ή άσφακτοι δεν έχει σημασία, αυτό είναι κάτι που θα πρέπει να ρωτήσουμε τον άγιο Θεό : Γιατί θεέ μου δεν τα άφησες να ωριμάσουν ; Κάποιο από αυτά μπορεί να γινόταν ένας προφήτης Ηλιού, ένας Δαβίδ, ένας δίκαιος Φινεές ή κάποιος άλλος, χωρίς τα εγκλήματα, που διέπραξαν οι αναφερόμενοι. Στείλτε λοιπόν την ερώτηση και περιμένετε την απάντηση. Την οποία έχετε. Διότι δυο και πλέον χιλιάδες χρόνια σφαγών προ Χριστού δεν σας φτάνουν, ούτε και άλλα τόσα μετά Χριστόν, όπου και οι περισσότερες σφαγές, σας είναι αρκετά. Όποιος σας ξεφύγει και κάτι τις ακουμπήσει την αλήθεια - αναφέρομαι γενικά - τον ξεφορτωνόσαστε. Το ερώτημα "τί ἐστιν ἀλήθεια;" οφείλει να μένει αναπάντητο. Έστω, να είναι ένα μωσαϊκό, όπως θέλουν οι αιρετικοί.

 Τα χρόνια της εποχής του Κυρίου, έπειτα των Αποστόλων και των πατέρων της Εκκλησίας, δεν είναι όπως τα σημερινά δικά μας με τον πλούτο της, κατά τον Θεόν, Ορθόδοξης Θεολογίας, που πολλοί περιφρονούν, χλευάζουν, ή χειρότερα, φαλκιδεύουν. Η έλευση του Κυρίου προαναγγέλθηκε από τον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο, ο οποίος εκήρυττε λέγων :  "11 ἐγὼ μὲν βαπτίζω ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν· ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μου ἐστίν, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ καὶ πυρί". Το ιερό Βάπτισμα, κατά τα Μυστήρια της Εκκλησίας, είναι βάπτιση ἐν ὕδατι, Πνεύματι ῾Αγίῳ καὶ πυρί. Η σημειολογία του ύδατος και του πυρός, κατανοητή μόνο εν Πνεύματι Αγίω και απ΄ ό,τι καταλαβαίνω, φυσικά μπορεί να κάνω λάθος, δεν σου χρειάζεται.

Λεπτομέρειες από την ιστοσελίδα facebook Καλόπουλος 13/03/2015

Επαίτες της αγάπης ή "μιας ευκαιρίας ακόμη"


«Δεν συνεχίζω να ζητώ χρήματα. Ζητώ μια πιο ορθολογική αναβάθμιση του μακροοικονομικού προγράμματος όλης της Ευρώπης και ιδίως της Ελλάδας. Τα χρήματα, ασφαλώς, είναι μέρος του αιτήματος αυτού, αλλά δεν είναι το παν. Όπως τραγουδούσαν οι Μπιτλς "το χρήμα δεν μπορεί να μου αγοράσει την αγάπη"» ήταν η απάντηση του κ. Βαρουφάκη στην εκπομπή Di Martedi του ιταλικού ιδιωτικού καναλιού La7 χρησιμοποιώντας το τραγούδι του Τζον Λένον και του Πολ ΜακΚάρτνεϊ. (Εφημερίδα "Πρώτο Θέμα", 17/03/2015)

κχ : Καλώς κάνει ο κ. Βαρουφάκης και διαπραγματεύεται (χρεωκοπία Ελλάδος) με στίχους των Μπήτλς : «Δεν μπορείς να μου αγοράσεις την αγάπη». Παρόμοια ήταν και αυτά που μας είπε ο κ. Δραγασάκης. Αυτός άφησε στην άκρη τους συναισθηματισμούς. Σε συνεργασία με τους κ.κ. Βαρουφάκη και Τσακαλώτο έγραψε άρθρο, ζητώντας "ίση μεταχείριση" από τους εταίρους, προς διευκρίνιση της "μιας ακόμη ευκαιρίας" για τα δάνεια που μας πνίγουν.
Αλλά οι τραγουδοποιοί αυτοί, όπως και πολλοί άλλοι, που έγραψαν τραγουδιστικά για την αγάπη, αν έγιναν διάσημοι, ήταν διότι έφερναν μπόλικο χρήμα σε αυτούς που "παράγουν" το χρήμα. Δηλαδή, στις Τράπεζες - ουσιαστικά είναι μία - δυο ή τριών κυρίαρχων τραπεζιτών, που τυπώνουν ανεξέλεγκτα όσο χαρτονόμισμα θέλουν, δανείζουν όπου θέλουν και όσο θέλουν, αργότερα όμως έρχονται τα δυσάρεστα.

Λένε : Δεν μπορείτε να μας δώσετε τα δανεικά ; Ε, τότε σας παίρνουμε - ή μας ενοικιάζεται - αυτό που έχετε, την πατρίδα σας, τον τόπο που ζείτε και ό,τι λεφτά έχετε στα εκεί υποκαταστήματα των Τραπεζών μας.
Τα λεφτά σας ήταν λεφτά μας, δεν ήταν δικά σας. Από εμάς δανειζόσαστε για να πληρώνεστε και διαρκώς να απεργείτε για αυξήσεις. Τόσο βλάκες είσαστε. Ποτέ δεν μάθατε πώς, και πότε, πουλήθηκε η Κύπρος.

Αυτά μας λένε, χωρίς καθόλου να ενδιαφέρονται για τους Μπήτλς και το "can' t buy my love". Όταν κι εγώ τα έλεγα στους συναδέλφους μου, τότε που είμαστε παγκόσμιοι πρωτοπόροι στις απεργίες - δεκαετία του ΄80 - με έλεγαν φασίστα, επειδή ποτέ μου δεν απήργησα, με κίνδυνο, πολλές φορές, τη σωματική μου ακεραιότητα.

Τρίτη, 17 Μαρτίου 2015

Συζήτηση καφενείου : "Ποτάμι" και "Ματσεντόνσκα"- ματσεντόνια, πγδμ κ.λπ.




 Προβλέπω, σε λίγο, να ξεσηκώνονται και οι ευπρεπώς αποκαλούμενοι "Ρομά" από Ζεφύρι μεριά και όπου αλλού - σκηνές και παραπήγματα σε κάμπους και βουνοπλαγιές - στη δημοκρατική χώρα των μειονοτήτων κατά τα πρότυπα των ηνωμένων πολιτειών στην Αμερική και τώρα στην Ευρώπη. Θα αποκτήσουμε και τις ηνωμένες πολιτείες της Ελλάδος, δοξάστε τη Δημοκρατια της Νέας Τάξης και τον Έλληνα πιονέρο ( : πρωτοπόρο) αυτής Σταύρο Θεοδωράκη. Δώστε ψήφο στο Ποτάμι, οι μειοψηφίες uber alles ( : υπεράνω όλων) - το σύνθημα ήταν κάπως διαφορετικό σε άλλες, όχι και τόσο παλιές, εποχές "Deutschland über alles". Κατά τους μεταϊστορικούς, λέξεις όπως "Ελλάδα","Έλληνες", "ελληνικά", είναι ασαφείς και ακαθόριστοι όροι, τις οποίες οφείλουν να επαναπροσδιορίσουν οι μειονότητες και, όπως γράψαμε, σειρά θα έχουν οι "Ρομά".



Η αφορμή από εδώ  http://indobserver.blogspot.gr/2015/03/mega_18.html

Η γυναίκα της Ζάκυθος και η σημερινή (;) Ελλάδα


Διονύσιος Σολωμός - Ἡ γυναίκα τῆς Ζάκυθος

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ 4
ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΟΥ ΜΙΣΟΛΟΓΓΙΟΥ ΔΙΑΚΟΝΕΥΟΥΝΕ
ΚΑΙ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΗΣ ΖΑΚΥΝΘΟΣ ΕΧΕΙ ΔΟΥΛΕΙΑ


1. Ὡστόσο ἡ γυναίκα τῆς Ζάκυνθος εἶχε στὰ γόνατα τὴ θυγατέρα της καὶ ἐπολέμαε νὰ τὴν καλοπιάσει. (Σ.σ. Θυγατέρα είναι η Ελλάδα που βγαίνει από την Επανάσταση) 
2. Ἔβαλε λοιπὸν τὸ ζουρλάδι τὰ μαλλιά της ἀπὸ πίσω ἀπὸ τ᾿ αὐτιά, γιατὶ ἡ ἀνησυχία της τἄχε πετάξει, καὶ ἔλεγε φιλώντας τὰ μάτια τῆς θυγατρός της:

3. «Μάτια μου, ψυχή μου, νὰ γένεις καλή, νὰ πανδρευθεῖς, καὶ νὰ βγαίνουμε καὶ νὰ μπαίνουμε, καὶ νὰ βλέπουμε τὸν κόσμο, καὶ νὰ καθόμαστε μαζὶ στὸ παρεθύρι νὰ διαβάζουμε τὴ θεία Γραφὴ καὶ τὴ Χαλιμά».
... ...


8. Καὶ ἰδοὺ παρεσιάζουνται ὀμπρός της οἱ γυναῖκες τοῦ Μισολογγιοῦ. Ἐβάλανε τὸ δεξί τους στὰ στήθια καὶ ἐπροσκυνήσανε· καὶ ἐμείνανε σιωπηλὲς καὶ ἀκίνητες.
9. «Και ἔτσι δά, πῶς; Τί κάνουμε; θὰ παίξουμε; Τί ὁρίζετε, κυράδες; Ἐκάμετε ἀναβαίνοντας τόση ταραχὴ μὲ τὰ συρτοπάπουτσα, ποὺ λογιάζω πὼς ἤρθετε νὰ μοῦ δώσετε προσταγές».

10. Καὶ ὅλες ἐμείνανε σιωπηλὲς καὶ ἀκίνητες· ἀλλὰ μία εἶπε: «Ἂμ᾿ ἔχεις δίκαιο. Εἶσαι στὴν πατρίδα σου καὶ στὸ σπίτι σου, καὶ μεῖς εἴμαστε ξένες καὶ ὅλο σπρώξιμο θέλουμε».

11. Καὶ ἐτότες ἡ γυναίκα τῆς Ζάκυνθος τὴν ἀντίσκοψε καὶ ἀποκρίθηκε: «Κυρὰ δασκάλα, ὅλα τὰ χάσετε, ἀλλὰ ἀπὸ ἐκεῖνο ποὺ ἀκούω ἡ γλώσσα σᾶς ἔμεινε.

12. »Εἶμαι στὴν πατρίδα μου καὶ στὸ σπίτι μου; Καὶ ἡ ἀφεντιά σου δὲν ἤσουνα στὴν πατρίδα σου καὶ στὸ σπίτι σου;
13. »Καὶ τί σᾶς ἔλειπε, καὶ τί κακὸ εἴδετε ἀπὸ τὸν Τοῦρκο; Δὲ σᾶς ἄφηνε φαητά, δούλους, περιβόλια, πλούτια; Καὶ δόξα σοι ὁ θεὸς εἴχετε περσότερα ἀπὸ ἐκεῖνα ποὺ ἔχω ἐγώ.
14. »Σᾶς εἶπα ἐγὼ ἴσως νὰ χτυπήσετε τὸν Τοῦρκο, ποὺ ἐρχόστενε τώρα σὲ μὲ νὰ μοῦ γυρέψετε καὶ νὰ μὲ βρίσετε;
15. »Ναίσκε! Ἐβγήκετε ὄξω νὰ κάμετε παλληκαριές. Οἱ γυναῖκες ἐπολεμούσετε (ὄμορφο πρᾶμα ποὺ ἤθελ᾿ ἤσθενε μὲ τουφέκι καὶ μὲ βελέσι· ἢ ἐβάνετε καὶ βρακί;). Καὶ κάτι ἐκάμετε στὴν ἀρχή, γιατὶ ἐπήρετε τὰ ἄτυχα παλληκάρια τῆς Τουρκιᾶς ξάφνου.
16. »Και πῶς ἐμπόρειε ποτὲ τοῦ νὰ ὑποφτευθεῖ τέτοια προδοσία; Τὄθελε ὁ Θεός; Δὲν ἀνακατωνόστενε μὲ δαῦτον μέρα καὶ νύχτα;
17. »Τόσο κάνει καὶ ἐγὼ νὰ μπήξω τὸ μαχαίρι μὲς στὸ ξημέρωμα στὸ λαιμὸ τοῦ ἀνδρός μου (ποὺ νὰ τόνε πάρει ὁ διάολος).
18. »Και τώρα ποὺ βλέπετε πὼς πᾶνε τὰ πράματά σας κακά, θέλτε νὰ πέσει τὸ βάρος ἀπάνου μου.
19. »Καλή, μὰ τὴν ἀλήθεια. Αὔριο πέφτει τὸ Μισολόγγι, βάνουνε σὲ τάξη τὴν Ἑλλάδα τὴ ζουρλὴ οἱ βασιλιάδες, εἰς τοὺς ὁποίους ἔχω ὅλες μου τὲς ἐλπίδες,
20. »καὶ ὅσοι μείνουνε ἀπὸ τὸν ξολοθρεμὸ ἔρχονται στὴ Ζάκυνθο νὰ τοὺς θρέψουμε, καὶ μὲ τὴν κοιλιὰ γιομάτη μας βρίζουνε».
21. Λέοντας ἐσιώπησε ὀλίγο κοιτάζοντας μὲς στὰ μάτια τὲς γυναῖκες τοῦ Μισολογγιοῦ.
22. «Και ἔτσι ξέρω καὶ μιλῶ καὶ ἐγώ, ναὶ ἢ ὄχι; Καὶ τώρα δὰ τί ἀκαρτερεῖτε; Εὑρήκετε ἴσως εὐχαρίστηση νὰ μὲ ἀκοῦτε νὰ μιλῶ;

23. »Ἐσεῖς δὲν ἔχετε ἄλλη δουλειὰ παρὰ νὰ ψωμοζητᾶτε. Καί, νὰ ποῦμε τὴν ἀλήθεια, στοχάζουμαι πῶς θὲ νἆναι μιὰ θαράπαψη γιὰ ὅποιον δὲν ντρέπεται.

24. »Ἀλλὰ ἐγὼ ἔχω δουλειά. Ἀκοῦστε; ἔχω δουλειά». Καὶ φωνάζοντας τέτοια δὲν ἤτανε πλέον τὸ τριπίθαμο μπουρίκι, ἀλλὰ ἐφάνηκε σωστή.


Επιμύθιο
Αυτά δεν τα συλλογιώνται οι Σόϊμπλε, Μέρκελ, Ντάϊσελμπλουμ, τα διεθνή φόρα, ούτε βέβαια και οι δικοί μας. Μόνο τα "τραπεζικά προϊόντα" (sic) έχουν στο μυαλό.
Η αφορμή ήταν από εδώ :  http://kostasxan.blogspot.gr/2015/03/blog-post_263.html

Δευτέρα, 16 Μαρτίου 2015

Αλληλογραφία


Αγαπητέ κύριε,

Κατά καιρούς διαβάζω τα άρθρα σας, τις απόψεις σας τις οποίες και σέβομαι. Θα μου επιτρέψετε όμως να σας εκθέσω κάποιες δικές μου προσωπικές εμπειρίες, οι οποίες δίνουν μια διαφορετική διάσταση σχετικά με τη δική σας «εκστρατεία» κατά του σιωνισμού και των σιωνιστών. Είναι οφθαλμοφανής σε πλείστα άρθρα σας.

Ο πατέρας μου ήταν γιατρός και από το 1920 μέχρι το ΄38 προΐστατο του ανθελονοσιακού αγώνα. Μετά το πέρας ιδιώτευσε. Είχε μια μικρή κλινική και φαρμακείο. Το 1938 παρουσίασε ένα σοβαρό πρόβλημα υγείας, χειρουργήθηκε και πέθανε κατά την επέμβαση.

Επειδή όλα αυτά έγιναν σε σύντομο χρονικό διάστημα, δεν πρόλαβε να τακτοποιήσει τις οικονομικές του δοσοληψίες με τους προμηθευτές των φαρμάκων. Οι παραγγελίες έπρεπε να ακυρωθούν, να μας επιστραφούν τα χρήματα, διότι η μητέρα μου δεν ήταν ούτε γιατρός, ούτε φαρμακοποιός. Κανένας εκ των Ελλήνων προμηθευτών (φαρμακέμποροι) δεν το δέχθηκε. Το αντίθετο μάλιστα, προέβαιναν σε αγωγές κατά της μητέρας μου ! Υπήρξαν όμως δυο Εβραίοι έμποροι φαρμάκων, που μας συμπαραστάθηκαν. Της επέστρεψαν σεβαστά χρηματικά ποσά, ώστε να μπορέσουμε να τα βγάλουμε πέρα. Αργότερα, στην Κατοχή, η μητέρα μου φιλοξένησε την διωκόμενη κόρη ενός εκ των δυο. Φρόντισε, ώστε να αποκτήσει ελληνική ταυτότητα και, σαν μακρινή συγγενής μας, γλύτωσε.

Αργότερα ο γράφων ακολούθησε το δικηγορικό κλάδο - ναυτιλιακό Δίκαιο - και οι υποθέσεις που κατά καιρούς αναλάμβανα με έστελναν σε διάφορα μέρη του κόσμου. Φρόντιζα πάντα να συνεργάζομαι, εκεί όπου πήγαινα, με δικηγορικά γραφεία Εβραίων, σύμφωνα με τις υποδείξεις παλαιότερων συναδέλφων μου. Η συνεργασία μαζί τους ήταν κάτι περισσότερο από άριστη. Ποτέ δεν μου έκαναν «παζάρια» και ουδέποτε φάνηκαν ασυνεπείς στις μεταξύ μας οικονομικές δοσοληψίες. Ήταν καταδεκτικοί, υποχρεωτικοί και εντιμότατοι.

Μετά από αυτά, μπορώ να σου πω, ότι δεν συμμερίζομαι τις, οπωσδήποτε σεβαστές για μένα, απόψεις σου περί σιωνιστών. Και ακόμη, αισθάνομαι εξαιρετικά υπερήφανος για την απονομή «Διπλώματος Τιμής» στη μητέρα μου, εκ μέρους του ΚΙΣ, για την διάσωση της κόρης ενός εκ των δυο Εβραίων εμπόρων φαρμάκων, που μας στάθηκαν, όταν αντιμετωπίζαμε πρόβλημα επιβίωσης μετά το θάνατο του πατέρα μου.

Μετά τιμής

 (ακολουθεί η υπογραφή)

Αγαπητέ κύριε,
Σας ευχαριστώ για την επιστολή σας και σας απαντώ.

Το τί συμβαίνει στις διαπροσωπικές σχέσεις μεμονωμένων ανθρώπων είναι άλλο θέμα. Δεν έχει απολύτως καμία σχέση με ό,τι συμβαίνει σε επίπεδο αρχηγών κρατών, ή θρησκευτικών ηγετών, όπου κυριαρχούν οι σιωνιστές με τις χιλιαστικές-μεσσιανικές επιδιώξεις τους. Και δεν είναι καθόλου τυχαίο, ότι η παγκόσμια οικονομία βρίσκεται στα χέρια τους. Επιθυμούν να κάνουν πράξη το «ελθέτω η Βασιλεία σου» με αστυνομικά μέτρα ενός πλήρως ελεγχόμενου παγκόσμιου πληθυσμού. Όλα επί αποδείξει και αλίμονο σε εκείνον που δεν θα υποτάσσεται. Ποιος όμως θα ελέγχει αυτούς ; Εδώ είναι το ερώτημα.

Παρεμπιπτόντως σας πληροφορώ, μια και αναφερθήκατε σε οικονομικής φύσεως προβλήματα επιβίωσης, είχα την ευχέρεια να βγάλω αρκετά χρήματα. Έρχονταν οι πλασιέ φαρμάκων και μου έλεγαν : «Τόσα θα σου δίνουμε κάθε μήνα, αν συνταγογραφείς αυτά κι αυτά τα φάρμακα» . Τους απάντησα, αν ήθελα να γίνω ψιλικατζής ή έμπορας δεν θα γινόμουν γιατρός, και τους έδιωξα. Προβλήματα επιβίωσης, φύσεως οικονομικής, είχαν και έχουν πολλοί άλλοι.

Και μια παρένθεση. Υπάρχει σημαντική διαφορά μεταξύ Εβραίων και Ισραηλιτών. Οι πρώτοι είναι, θα έλεγα, Ιουδαίοι της διασποράς, οι δεύτεροι είναι Ιουδαίοι αυτόχθονες, που διεσπάρησαν στα εγγύς εδάφη της Ιουδαίας μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τον Τίτο (70 μΧ.). Οι Εβραίοι υπέστησαν επιδράσεις από το συγχρωτισμό τους με τους αλλοεθνείς, οι Ιουδαίοι, νυν Ισραηλίτες, παρέμειναν στα παραδοσιακά. Η σύγκρουση μεταξύ αυτών των δυο μας πηγαίνει πολύ πίσω. Ενδεικτικά αναφέρω τους ελληνιστικούς χρόνους - περίπτωση Μακκαβαίων - και εξακολουθεί μέχρι σήμερα. Τώρα όμως δεν εξωτερικεύεται. Εκείνο που γίνεται εξαγώγιμο προϊόν, ας το ονομάσω έτσι, είναι ότι μεταφέρουν σε άλλους την μεταξύ τους και μεταξύ αυτών και των Παλαιστινίων χρόνια διαμάχη. Κάνουν εξαγωγή των προβλημάτων τους σε άλλους - παράδειγμα η «Ματσεντόνια» όπως και η δική μας μουσουλμανοποίηση με τους λαθραίους - το δε χειρότερο, κάνουν και εξαγωγή του φόβου. Η ανθρωπότητα ζει σήμερα κάτω από ένα καθεστώς φόβου με όσα γίνονται από τους ισλαμιστές. Το ίδιο είχαν περάσει οι Ισραηλίτες, στην ουσία όμως Εβραίοι, όταν αντιμετώπιζαν τους καμικάζι φανατικούς - αμούστακα παιδιά - και τους πυραύλους, από τη σύγκρουση των Δυτικών με το Ιράκ. Σημείωσετε, πάλι την προσωπική μου άποψη εκθέτω με την παρένθεση.

Συνεχίζω, γράφοντας ότι αυτό που σήμερα επιχειρούν οι σιωνιστές - τονίζω, όχι απαραίτητα Εβραίοι - είναι η μεγέθυνση των προβλημάτων του Ισραήλ και η διάχυση αυτών των προβλημάτων σε όλο τον κόσμο.
Δεν θα είχα κανένα απολύτως πρόβλημα μαζί τους - άλλωστε είμαι γιατρός - σε επίπεδο διαπροσωπικών επαφών. Όχι όμως να δεχτώ συνθήματα όπως "ένας θεός για όλους", "όλοι οι δρόμοι οδηγούν στον ένα θεό" ή ότι "έχουμε τους ίδιους προγόνους : Αβραάμ, Ισαάκ, Ιακώβ" κ.λπ. Ο ίδιος ο Χριστός τους το είπε : «Εσείς έχετε πατέρα τον διάβολο, θέλετε να με σκοτώσετε για την αλήθεια που σας φανερώνω, με τα έργα που κάνω» και άλλα. Το ιερατείο τον κατηγορούσε ότι εν τω ονόματι Βελζεβούλ ποιεί θαύματα. Πόσοι, στη συνέχεια, ακόμη και επί των ημερών μας, δεν είχαν την ίδια κατάληξη ;

Με άλλα λόγια, αγαπητέ κύριε, το διακύβευμα είναι η αλήθεια, η περί Θεού αλήθεια. Όλα τα άλλα έπονται. Ποιος όμως από τους σιωνιστές είναι στη θεωρία και στην πράξη ακόλουθος της αλήθειας ; Ουδείς. Αν κάποιος το αποτολμούσε θα ερχόταν σε αντίθεση με το σιωνιστικό οικονομικό (και πολιτικό) Σύστημα. Αυτό που φτιάχνει χρήμα χωρίς να δίνει λογαριασμό σε κανένα. Πού ξανακούστηκε να παράγουν οι Τράπεζες προϊόντα ; Είναι προϊόν να τυπώνεις χαρτονόμισμα ; Γιατί κάθε κράτος δεν έχει αυτό το δικαίωμα ; Να φτιάχνει το δικό του νόμισμα όχι ως προϊόν, αλλά ως μέσο συναλλαγής αγοράς προϊόντων, και με αυτό να προσαρμόζει την οικονομία του και την πολιτική του ; Ένα και μόνο παράδειγμα έφερα, νομίζω όμως ότι είναι ενδεικτικό της σημερινής κατάστασης, διότι από αυτό συναρτώνται πλείστα άλλα.

Φιλικά
κυπριανός χ.