Αλλοίωση, "εν ανομίαις συνελήφθην"

"Ευμορφία", για όλους

Επαναγωγή, "εις το καθ΄ομοίωσιν επανάγαγε ..."

Παρασκευή, 30 Απριλίου 2010

Η ΦΙΜΩΜΕΝΗ ΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΝΑ


http://www.youtube.com/watch?v=jglCyU8TPJw




Δίνω τον ανωτέρω σύνδεσμο για να καταλάβουμε με ποιούς δημοκράτες και ποια δικαιοσύνη έχουμε - και θα έχουμε στο εξής - να κάνουμε. Δεν το βλέπω να γράφουμε στα μπλόγκ για πολύ ακόμη. Θα βγάλουν κανένα ειδικό νόμο (περί πολιτκής ορθότητας) και αν τον παραβαίνουμε, θα πληρώνουμε χοντρό πρόστιμο (θα μας κόβουν και τον ενδέκατο μισθό).

Διαβάστε το παρακάτω ενδιαφέρον άρθρο από το ΡΕΣΑΛΤΟ, που σε λίγο θα το ξανακάνουν στάχτη.

Η δικαστής Γρεβενών κα Μαρία Μαργαρίτη, εκδιώχθηκε κακήν κακώς από το δικαστικό σώμα, όταν έβγαλε στην φόρα παρτίδα κονδυλίων που προορίζονταν ως οικονομική ενίσχυση σε σεισμοπαθείς, τα οποία κατασπαράχθηκαν από κρατικούς και παρακρατικούς φορείς.
Παράλληλα, ξεμπρόστιασε ολόκληρο το δικαστικό σώμα, αποκαλύπτοντας τον ΟΙΚΟ ΑΝΟΧΗΣ ΠΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΤΟΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ. Εκατοντάδες ανήλικοι έχουν κακοποιηθεί σεξουαλικά (και πολλές φορές έναντι αμοιβής που απολαμβάνουν δικαστικοί και άλλοι μεσάζοντες) σε μυστικό χώρο, ειδικά διαμορφωμένο εντός των δικαστηρίων!
Η κα Μαρία Μαργαρίτη, προέβη σε απεργία πείνας έξω από το Μέγαρο Μαξίμου, ζητώντας την πλήρη αποκατάστασή της και την ανάδειξη των παραπάνω θεμάτων.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το συγκεκριμένο θέμα μέχρι αυτή την στιγμή ΔΕΝ ΠΡΟΒΛΗΘΗΚΕ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑ ΣΧΕΔΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΡΑΔΙΟΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ ΜΕΣΟ, παρά μόνο από το BBC, ενώ στο YouTube η μαζική διανομή του βίντεο δεν επιτρέπεται (αναγράφεται η ένδειξη 'Embedding disabled by request').

Δυστυχώς η τηλεόραση μόνο ρόλο υπνωτισμού παρέχει στην κοινωνία μας. Το μόνο που δείχνουν και το μόνο που μαθαίνουμε είναι το DVD του Μάκη και ποιος θα γίνει παπάς στη θέση του παπά.
Αν μπορούμε να αντιδράσουμε κάπως με τα εφόδια που διαθέτουμε, είναι να ενημερώσουμε όσους περισσότερους μπορούμε μέσω του Internet. Τέτοια mail πρέπει να γίνονται forward.

Παρακαλώ στείλτε το σε όσους μπορείτε. Αυτή η είδηση ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΑΦΤΕΙ επειδή το θέλουν τα συμφέροντα τους.

Πέμπτη, 29 Απριλίου 2010

Αξιοσημείωτη παρατήρηση

Στο ιστολόγιο "Μικρά Δοκίμια", που επιμελείται ο κος. Μόσχος Λαγκουβάρδος, ανεγράφη η ακόλουθη αξιοπρόσεκτη παρατήρηση :

"Ο Δυτικός κόσμος υπερτιμά το νόμο και την τήρησή του, γιατί αυτή είναι και η θρησκεία τους: στοχεύει στην ικανοποίηση της τρωθείσης δικαιοσύνης του Θεού ... όπως οι Εβραίοι της Βίβλου στα χρόνια του Χριστού είχαν την τήρηση της αργίας του Σαββάτου πάνω από την θεραπεία του ανθρώπου! Αλλά στην Ορθοδοξία δεν είναι το ίδιο."

Είναι πολύ σημαντική, πολύ χρήσιμη και άκρως διαφωτιστική η πληροφορία αυτή. Αξίζει συγχαρητηρίων ο κος. Λαγκουβάρδος. Διότι μας κατατοπίζει, προκειμένου να καταλάβουμε τους υποτιθέμενους συμμάχους και φίλους. Μπορεί ενδεχομένως να καταλάβουν κι αυτοί, γιατί σφάζονται μεταξύ τους τόσους αιώνες και ετοιμάζονται να κάνουν πάλι το ίδιο. Είναι σημαντική η παρατήρηση καθώς μας διαφωτίζει στο εξής : Κάθε αίρεση που αναφύεται στη Χριστιανική Θρησκεία, υποστρέφει τον άνθρωπο στον αρχέγονο, φονταμενταλιστικό ή πρωτόγονο, ιουδαϊσμό.


Και αντί για πρόβατα σφαγιάζονται οι άνθρωποι...

Τρίτη, 27 Απριλίου 2010

Ολέθριοι επίσκοποι

Σταύρωση


Από εφημερίδα και ιστολόγιο σοβαρών, υποτίθεται, προδιαγραφών : Την ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ και το amen. gr

«Τι γλώσσα θα μιλούσε ο Χριστός αν ερχόταν σήμερα και σε ποια γλώσσα θα προσευχόταν μαζί μας»; Ρωτάνε τα νέα "παιδιά" τον επίσκοπο Δημητριάδος.

Όταν οι θεολογικά ανίδεοι και απαίδευτοι - ποιοι ευθύνονται; - υποβάλλουν τέτοιου είδους ερωτήσεις, αποδεικνύεται το μέγεθος της απαιδευσιάς που έχει κι εκείνος που απαντά. Φευ, συμβαίνει να είναι επίσκοπος !!! Πέφτει κι ο ίδιος στο επίπεδο της αγραμματοσύνης του επαίσχυντου λαϊκισμού :

«Εάν σήμερα ερχόταν ο Χριστός θα μιλούσε τη γλώσσα σας», ήταν η απάντηση της παπόδουλης Χριστοδουλικής συνέχειας δια χειλέων του επισκόπου Βόλου.

" συμφέρει υμίν ίνα εγώ απέλθω. εαν γαρ μη απέλθω, ο παράκλητος ουκ ελεύσεται προς υμάς "

Αλλά ο Παράκλητος ήλθε. Μόνο που ο ψευδοεπίσκοπος αδυνατεί να Τον γνωρίσει. Διότι εμφαίνεται με μορφή γραμμάτων και με λαλιά ασυμβίβαστη με την συνηθισμένη, πχ. όπως αυτή των "ιμο" , των "τρέντυ", των "ρόντοι" ή των "ράβαλα".

Ο ψευδοεπίσκοπος έδιωξε τον Παράκλητο, δεν τον θέλει. Διότι δεν τον αναγνωρίζει.

Παρένθεση πρώτη : Τους έστελνα συστηματικά ενοχλητικά ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ πριν από χρόνια. Σπάνια δημοσίευαν κάποιο από αυτά. Στο τέλος βαρέθηκα.

Παρένθεση δεύτερη : Συνάντησα κάποτε τον επίσκοπο Δημητριάδος, που σήμερα υπερμαχεί των μεταφράσεων. Ήταν αρχιγραμματέας της πειραϊκής εκκλησίας η οποία με είχε καλέσει στο ραδιοφωνικό της σταθμό να μιλήσουμε για τις Μεταμοσχεύσεις. Ήταν μπροστά ο επίσκοπος, τότε αρχιγραμματέας, σε ένα μεγάλο τραπέζι και διπλά του είχε ένα σωρό εφημερίδες και περιοδικά. Άνοιγε τις εφημερίδες και έκοβε κάποια κομμάτια ασταμάτητα. Με χαιρέτησε και με έστειλε στο ραδιοθάλαμο. Ο νεαρότατος (εικοσάχρονος και κάτι παραπάνω) ιερεύς-παρουσιαστής είχε "μαύρα μεσάνυχτα". Δεν είχε ιδέα περί ποίου θέματος θα γινόταν η "ενημέρωση" και οι ερωτήσεις ήταν παιδαριώδης. Ο έξυπνος επίσκοπος, τότε αρχιγραμματέας, απέφυγε τον σκόπελο. Προτίμησε να κόβει τις εφημερίδες. Μετά από χρόνια στρογγυλοκάθησε στο "Αρχονταρίκι" της κρατικής τηλεόρασης και κάθε Κυριακή, μας μεθούσε με το άρωμα της νεοορθοδοξίας.

Μετά από κανένα - δυο χρόνια η πειραϊκή εκκλησία έξέδωσε το ομώνυμο περιοδικό της. Στο δεύτερο, αν θυμάμαι καλά, τεύχος της δημοσίευσε άρθρο ιατρού ο οποίος έγραφε ότι με τη δωρεά οργάνων σώζονται 7 - 8 άνθρωποι. ΄Εγραψα ένα γράμμα, δεν δημοσιεύθηκε ποτέ. Διευθυντής σύνταξης ήταν ο αρχιγραμματέας και νυν επίσκοπος Δημητριάδος.

Λυπάμαι τις ψυχές που χάνονται από αυτούς τους σφύζοντες εξ αγάπης "για τα παιδιά" λυκοποιμένες.

Μαθαίνοντας



http://www.youtube.com/watch?v=thctHwr5z4U&feature=player_embedded

Σχόλιο

Αυτά δεν τα δείχνουν οι δικοί μας. Οι ειδήσεις από τα εξαγορασμένα ραδιοτηλεοπτικά και λοιπά μέσα ενημέρωσης θεωρούν αυτές τις πληροφορίες "συνομωσιολογία"! Λες και είμαστε εμείς που δολοφονήσαμε τους αδελφούς Κένεντυ, τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, και πόσους ακόμη. Λες και είμαστε εμείς που ανακαλύψαμε τι κρυβόταν πίσω από την 11 Σεπτεμβρίου 2001 ή πάλι εμείς, είμαστε οι "συνομώτες" που ανακάλυψαν πυρηνικό οπλοστάσιο στο Ιράκ του Σαντάμ Χουσεΐν.

Εντάξει, έχουμε καταλάβει τους συνομώτες και τι σκοπούς έχουν.

Δεν χρειάζεται να είναι κανείς προφήτης, και ο Bob Chapman του International Forecast δεν νομίζω ότι φιλοδοξεί να αποκτήσει αυτό τον τίτλο.

Τα πράγματα οδηγούνται εκεί όπου θέλουν να πάνε όλοι αυτοί που πρεσβεύουν το γνωστό αξίωμα (ψευδές φυσικά) της οικονομικής (ψευδο)επιστήμης. Το οποίο λέει : Οι οικονομικές κρίσεις (χρεοκοπία συστήματος) λύνονται δια του πολέμου.

Οι μερικής έκτασης πόλεμοι είναι μέθοδος αλυσιτελής. Επομένως; Επομένως, πηγαίνουμε σε αυτό που μας είπε ο Bob Chapman. Πάμε για παγκόσμιο χαλασμό χωρίς βέβαια το γνωστό, τότε, ολοκαύτωμα. Αυτοί που έπαθαν - άλλο ζήτημα πώς το έπαθαν - πέρασε ο καιρός και έμαθαν.
Σειρά έχουν τώρα άλλοι να πάθουν, για να μάθουν. Το σχέδιο προχωρά και σχεδόν, βρισκόμαστε στην ολοκλήρωση. Η παγκόσμια κυβέρνηση είναι ακόμη άτυπη. Το παρασκήνιο όμως βράζει, ως προς την ανάθεση των ρόλων, και εκεί έχουμε κολλήσει.

Ο κόσμος φυσικά το γνωρίζει - με ερωτηματικό οπωσδήποτε ο "κόσμος" - έχει όμως συνηθίσει να περνά καλά και δεν ασχολείται με "υποθέσεις εργασίας", όπως αυτή του κ. Μπομπ Τσάπμαν.
Ας είναι καλά η τηλεόραση, τα δωράκια των εφημερίδων, το ποδόσφαιρο, ο σινεμάς και για μερικούς, τα εκ του άμβωνος κηρύγματα. Που μας συνιστούν να υπομένουμε ταπεινά και θερμά να προσευχόμαστε.

Δευτέρα, 26 Απριλίου 2010

Προφητική παράδοση : Θεολογία και νεοορθοδοξία


Σταχυολογώ το σημαντικότερο, κατά τη γνώμη μου, σημείο των όσων γράφει ο Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος για τη "Θεολογία στην Ελλάδα κατά τη δεκαετία του ΄60". Αναλυτικά για το θέμα και πως το αντιμετωπίζει ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου, μπορεί ο αναγνώστης να διαβάσει στο ιστολόγιο ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ:

"Με άλλα λόγια η ορθόδοξη θεολογία της Εκκλησίας είναι η θεολογία των Προφητών, των Αποστόλων και των Πατέρων δια μέσου όλων των αιώνων. Κάθε νέο ρεύμα το οποίο εμφανίζεται, πρέπει να μελετάται σε σχέση με την θεολογία της Εκκλησίας που εκφράζεται από τους Προφήτας, τους Αποστόλους και τους Πατέρας... πρέπει να υπογραμμισθή με έμφαση ότι η ορθόδοξη θεολογία δεν μπορεί να ερμηνεύεται μέσα από δεκαετίες, αλλά μέσα από την διαχρονική παράδοση και διδασκαλία των Προφητών, των Αποστόλων και των Πατέρων."

Δηλαδή, με άλλα λόγια, κριτήριο ορθόδοξης θεολογίας είναι τα :
1)Προφητική,
2)Αποστολική και
3)Πατερική παράδοση

Ερευνητέο αν, οι από το ΄60 και μετά ή και παλαιότερα, θεολογία και θεολόγοι, έχουν να μας δείξουν σαφή δείγματα προφητείας (ή προφητικότητας). Αν, ναι, ποιά είναι αυτά;

Από την άλλη μεριά, αν κάποιος ισχυριστεί ότι οι αντιδραστικοί, μετά την ημερολογιακή καινοτομία του 1923, πρώιμα διέγνωσαν ότι "φραγκέψαμε" και στη συνέχεια φώναξαν ότι όλα γίνονται για την ένωση των εκκλησιών (τον σημερινό οικουμενισμό) κάτω από παπικούς και άλλους όρους, τι θα λέγαμε; Έχουν ή δεν έχουν το στοιχείο της προφητικότητας; Τι θα απαντούσαμε; Ότι στερούνται αποστολικότητας, αν και έχουν προφητικά και πατερικά γνωρίσματα;

Αλλά η αποστολικότητα χάνεται, όσο δεν συγκαλείται Σύνοδος για το ημερολογιακό θέμα κατά τα πρότυπα των Οικουμενικών. Άρα, αποστολικότητα δεν έχουν ούτε οι του νέου, ούτε οι του παλαιού ημερολογίου και ας μη κρυβόμαστε.

Και επανέρχομαι στο ερώτημα : Ποιοί έχουν σαφή αποδεικτικά γνωρίσματα για να δεχθούμε αναντίρρητα ότι έχουν το, κατά παράδοση, προφητικό χάρισμα; Οι του παλαιού ημερολογίου ή οι πορευόμενοι με το νέο; Και ποιό είναι αυτό, κατά τον σεβασμιότατο Ιερόθεο; Μήπως μπορεί να μας απαντήσει;

Κατά την γνώμη του γράφοντος, κριτήριο Ορθόδοξης Θεολογίας, όπως αυτή διατυπώνεται και εκφέρεται από τον θεολογούντα πιστό, είναι ένα και μόνο : Η μαρτυρία αληθείας. Σε άλλες εποχές αυτό συνοδευόταν από το αίμα των μαρτύρων. Φυσικά όχι αυτοκτονικού τύπου, όπως οι ισλαμιστές καμικάζι. Σήμερα αυτό δεν γίνεται. Η αλήθεια σχετικοποιήθηκε με τις απόψεις, η δε κυρίαρχη άποψη, που αντικαθιστά κατά τρόπο απόλυτο - αν και σχετική - την αλήθεια, εκφράζεται δια της δημοκρατικής ψήφου. Έτσι, η πολιτική απέκτησε τη θεολογική της διάσταση και η Ορθοδοξία φόρεσε το φράκο της διπλωματίας.

Ως προς τους ορθόδοξους πιστούς, αυτοί αναζητώνται ανάμεσα στους μαρξιστικούς, σοσιαλιστικούς, φιλελεύθερους και λοιπούς ομόκεντρους κύκλους, συμπεριλαμβανομένων ενίοτε και των υπερορθόδοξων Εβραίων. Όλως παραδόξως οι τελευταίοι καθορίζουν τις πολιτικές διαβουλεύσεις για τη διευθέτηση των διαφορών τους με τους Παλαιστινίους. Τούτο όμως είναι άλλο θέμα, δεν μας αφορά.

Έγκλημα και Τιμωρία


Διαβάστε αυτό το ενδιαφέρον άρθρο και μετά κάνετε το σχόλιό σας ή απλά σκεφθείτε.

Η απριλιανή επανάσταση δικάστηκε και καταδικάστηκε διότι πρόδωσε την Κύπρο.
Η μεταπολίτευση δεν δικάστηκε και δεν καταδικάστηκε μολονότι μας έθεσε υπό τον πλήρη έλεγχο τριμερούς διεθνούς επιτροπής. Χρεοκόπησε και υποθήκευσε το παρόν και το μέλλον της πατρίδας.

Η απριλιανή επανάσταση δεν επιβλήθηκε δια ψήφου.
Η μεταπολίτευση επιβλήθηκε δια ψήφου.

"είς δε των κρεμασθέντων κακούργων εβλασφήμει αυτόν ... ο δε έτερος επετίμα αυτώ λέγων, ουδέ φοβή συ τον Θεόν, ότι εν τω αυτώ κρίματι εί; και ημείς μεν δικαίως, άξια γαρ ων επράξαμεν απολαμβάνομεν"

Οι σημερινοί κρεμασθέντες από δεξιά και από αριστερά, βλασφημούν και οι δύο. Δεν είναι όπως τότε.

Κυριακή, 25 Απριλίου 2010

Η εκ του Όρους σωτηρία


Σε άλλο ιστολόγιο δημοσιεύθηκε κριτική κατά του φιλοπατριαρχικού (Νεοταξικού) ιστολογίου amen.gr. Το τελευταίο λοιδωρούσε μια σχεδιαζόμενη Ημερίδα, στο στάδιο Ειρήνης και Φιλίας, που έχει σαν σκοπό να πληροφορήσει το κοινό για το πολυσυζητημένο παπικό πρωτείο και τους διαλόγους, που διεξάγονται με αυτό το θέμα, μεταξύ παπικών και ορθοδόξων.

Την κριτική κατά του amen. gr ασκούσε ο θεολόγος κ. Ιωάννης Τάτσης. Παραθέτω σημεία του άρθρου του, που με βρίσκουν εντελώς σύμφωνο, μαζί με κάποια δικά μου:

- "ΟΧΙ στην ψευδο-ενότητα με τον παπισμό!".
- Είμαστε σύμφωνοι !

- "Οι φωνασκούντες και οι συμφύροντες με τους υπαίθριους ρήτορες και αγύρτες της Νέας Τάξης ένα στόχο έχουν: Να οδηγήσουν την Ορθόδοξη Εκκλησία στο σκότος."
- Βεβαιότατα, στα σκοτάδια μας πηγαίνουν !

- "Πρέπει να Αντισταθούμε σθεναρά σε αυτή τη μεθοδευμένη και οργανωμένη προσπάθεια του σκότους"
- Θα κάνουμε ό, τι μπορούμε και το παρόν, θα το δώσουμε στο στάδιο Ειρήνης και Φιλίας.

- "Το ζήτημα δεν αφορά μόνο τους Πιστούς, αλλά όλους τους εθνικά και επαναστατικά σκεπτόμενους."
- Πολύ σωστά, μας αφορά όλους τους εθνικά και επαναστατικά σκεπτόμενους. Όμως, οι επαναστατικά και εθνικά σκεπτόμενοι, πάνε και λίγο παραπέρα. Μάλιστα, σ΄ αυτούς τους οικονομικά δύσκολους καιρούς, οι εθνικά και επαναστατικά φρονούντες, ανακαλούν στη μνήμη τους έγκλειστους της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου, του αγ. Όρους. Οι οποίοι αρνήθηκαν πεισματικά να λάβουν έστω και μια δεκάρα από τα πακέτα (δάνεια, δηλαδή) για την πολιτιστική κληρονομιά, που εδώ και αιώνες κατοικοεδρεύει (και αλλού φυσικά) στο "Περιβόλι της Παναγιάς".

Όλες οι Μονές πήραν τα δανεικά της ΕΟΚ εκτός από εκείνους. Ο δε κύριος οικουμενικός για να μη χάνονται αυτά τα λεφτά, δηλαδή τα δανεικά, πήγε κι έφτιαξε μιαν άλλη "αδελφότητα" Εσφιγμενιτών, οι οποία ως δικαιούχος (και με τη βούλα, που λέμε) τα εισέπραξε κανονικότατα.

Να λοιπόν που τώρα ξεμείναμε από λεφτά!

Οι έγκλειστοι του Εσφιγμένου προειδοποιούσαν από χρόνια : Κακό θα σας κάνουν τα λεφτά που παίρνετε. Οι άλλοι, όχι μόνο δεν τους άκουγαν, αλλά δεν βρήκαν ποτέ να πουν ένα λόγο συμπαράστασης. Τώρα οι έγκλειστοι αργοσβύνουν μέσα στο Μοναστήρι, οι δε υπόλοιποι μοναχοί και ασκητές, πιθανολογώ, θα αρχίσουν σε λίγο προσευχές και λιτανείες "δια την σωτηρίαν της πατρίδος". Κάποιες ιερές Εικόνες θα φύγουν απ΄ τον τόπο τους και θα περιέρχονται "τας επαρχίας και τας πόλεις".

Ίσως να μη σταματήσουν μόνο σ΄ αυτό. "Πακτωλοί χρημάτων θα εισρεύσουν από την τουριστική αξιοποίηση του αγ. Όρους", έγραφε ο πολιτευτής και των γραμμάτων άνθρωπος Αθανάσιος Κανελλόπουλος και ιδού πεδίον σωτηρίας λαμπρό. Η Παναγία θα κάνει το θαύμα της και το άγιον Όρος θα μας σώσει από τη χρεοκοπία. Το "άβατον" θα γίνει βατόν και οι φεμινιστικές οργανώσεις θα ησυχάσουν. Μαζί με αυτές και η κα. Διαμαντοπούλου. Καιρός ήταν.

Σχόλιο αφιερωμένο στον πρόσφατα εκδημήσαντα Μοναχό Νικόδημο Γρηγοριάτη


Ο μοναχός Μωυσής είναι τακτικός αρθρογράφος σε εφημερίδα. Σε ένα τελευταίο άρθρο του, που έχει τίτλο "Το μυστήριο του ανθρώπου", ωθεί τον αναγνώστη να στραφεί "στα εντός" και "εν μετανοία", να ξαναβρεί την ησυχία του, την περισυλλογή του, την αυτογνωσία και την αυτοκυριαρχία. Και πως γίνονται αυτά; Διαβάστε : "Ελέγχοντας το νου και την καρδιά έρχεται (στον άνθρωπο) μια ανείπωτη ειρήνη και γλυκιά νηφαλιότητα. Για το έργο αυτό δεν χρειάζεται καθόλου να έλθουν ανατολίτες γκουρού να το διδάξουν στους νεοέλληνες". Διότι πάντα ταύτα, μας πληροφορεί ο μοναχός Μωυσής, υπάρχουν μέσα στον πλούτο της ορθόδοξης παράδοσης.  

Ασφαλώς και υπάρχουν, συμπληρώνω, όχι όμως σαν "αυτογνωσία" και "αυτοκυριαρχία".
Το άρθρο αυτό έγινε αφορμή να γράψω τα εξής :

Μοναχός Μ : "Η αποστασία από την εντρύφηση της αρετής και η παθοκαλλιέργεια γεννούν την απόγνωση. Έτσι έρχεται το αδυσώπητο εσωτερικό κενό και η ακολούθηση της ζωής δίχως κανένα ουσιαστικό ενδιαφέρον."

Κυπριανός Χ : Ας μην ανησυχεί. Πολλές φορές το κενό γεμίζει με υπερχειλίζουσα αγαπολογία και ακατάπαυστη φιλολογία δημοσιο - γραφικού Τύπου. Εν μετανοία και βαθείαν συντριβή, οπωσδήποτε.

Μοναχός Μ : "Πάντοτε ο άνθρωπος με την εκζήτηση της θείας βοήθειας μπορεί να θυμηθεί την παιδική αθωότητα, τη λησμονημένη άδολη πίστη, την απολεσθείσα αγιότητα. Η μετάνοια θα φέρει αναγέννηση, μεταμόρφωση, πνευματική υγεία."

Κυπριανός Χ : Την παιδική αθωότητα και τη λησμονημένη άδολη πίστη, δεν τη σκιάζει ο θάνατος.

Μοναχός Μ : "Η μετάνοια θα φέρει αναγέννηση, μεταμόρφωση, πνευματική υγεία. Αυτά συντελούνται κυρίως μυστικά, στα βάθη της ψυχής του κάθε ανθρώπου."

Κυπριανός Χ : Αυτά που συντελούνται μυστικά στα βάθη της ψυχής, παραμένουν μυστικά και ουδείς τα γνωρίζει. Παράδειγμα ; Η οσία Μαρία η Αιγυπτία. Έζησε μόνη στην ερημιά 47 συναπτά έτη και αν δεν ήταν ο αββάς Ζωσιμάς τίποτα δεν θα ξέραμε για τον οσιακό της βίο.

Καλύτερα θα ήταν να σιωπά ο μοναχός Μωυσής.

Υστερόγραφο, οι σημερινοί άγιοι δεν αναδεικνύονται στο Κολοσαίο ή κατόπιν διωγμών και ποικίλων θορύβων. Η σιωπή, η λησμονιά και η άγνοια των ανθρώπων, τους χαρίζει ακόμη μεγαλύτερο στέφανο.

Σχετικά με τον Μοναχό Νικόδημο Γρηγοριάτη εδώ

Παρασκευή, 23 Απριλίου 2010

ΦΡΙΚΗ


Διαβάστε τα παρακάτω από το ιστολόγιο ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ :

του κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΑΚΑΡΕΛΛΟΥ
Θεολόγου – Επιτίμου Δικηγόρου

1. Για τον Πατριάρχη Αθηναγόρα έχουν γραφεί πολλά. Έχουν αποκαλυφθεί μέχρι σήμερα αρκετά στοιχεία, που δείχνουν πόσο αποστασιοποιήθηκε από την Ορθοδοξία. Δείχνουν ακόμα, πόσο δικαιολογημένες υπήρξαν για τις ενέργειές του οι αντιδράσεις των Ορθοδόξων. Το 1970 τρεις επίσκοποι, ο πρώην Φλωρίνης Αυγουστίνος, ο Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιος και ο Παραμυθίας Παύλος, ως και δεκάδα αγιορείτικων μοναστηριών, διέκοψαν το «μνημόσυνό» του, όπως προτρέπουν τους πιστούς οι Πατέρες της Εκκλησίας, όταν κάποιος επίσκοπος διδάσκει ή ακολουθεί κάποια αίρεση.
Ο Αθηναγόρας όχι μόνο ακολούθησε αίρεση, τον παπισμό, αλλά ενώθηκε μ’ αυτόν, και μαζί του ένωσε το 1965 ολόκληρη την Ορθόδοξη Εκκλησία στην οποία πέτυχε να είναι Πατριάρχης.

2. Υπάρχουν όμως και τα χειρότερα. Τα κατάγγειλε ο προκάτοχός του Πατριάρχης, ο Μάξιμος Ε΄. Κατάγγειλε ότι ο Αθηναγόρας έχει εκθειάσει στο περιοδικό «Ορθοδοξία» τον Μωαμεθανισμό. Επίσης ότι θεάθηκε να προσεύχεται στην μεν Κωνσταντινούπολη στο τέμενος Εγιούπ, στα δε Ιεροσόλυμα στο τέμενος Ομάρ!

Αναφέρει ακόμα ο Μάξιμος Ε΄ τα λόγια που έλεγε ο ίδιος ο Αθηναγόρας και είναι:

«Εμείς εις το χωριό μας, εις το πατρικό μας σπίτι, είχομεν δύο, τον παπά και τον δερβίση, τον δερβίσ’ Κιαμήλ. Εξομολογούμεθα και ελέγομεν τα μυστικά μας εις τον δερβίσ’ Κιαμήλ, διότι εις τον παπά δεν είχομεν εμπιστοσύνη» !

Ο Αθηναγόρας δεν είχε προσχωρήσει μόνο στο παπισμό. Είχε προσχωρήσει και στον ισλαμισμό, αφού εξομολογείτο στο «δερβίσ’ Κιαμήλ» και προσευχόταν σαν μωαμεθανός στα ισλαμικά τεμένη! Ευτυχώς, δεν έγινε και χότζας, γιατί όπως έλεγαν οι παληοί αγιορείτες «ο καλόγερος όταν ασεβήσει, γίνεται ή παπάς, ή χότζας»! Κι’ ο Αθηναγόρας ασέβησε, αλλά χότζας δεν φαίνεται να έγινε.

3. Το κακό όμως με τον Αθηναγόρα δεν σταμάτησε ούτε εδώ. Προχώρησε ακόμα χειρότερα. Έγινε Ραββίνος! Ναι, έγινε Ραββίνος! Έγινε δηλ. θρησκευτικός λειτουργός των Εβραίων. Λειτουργούσε σε συναγωγές τους!

Το ότι ο Αθηναγόρας αλλαξοπίστησε και έγινε Ραββίνος, δεν είναι αποκύημα αρρωστημένης φαντασίας. Είναι ξεδιάντροπη ομολογία του ίδιου του Αθηναγόρα! Απίστευτη και όμως αληθινή! Η ομολογία αυτή είναι συγκλονιστικό «ντοκουμέντο». Είδε το φως της δημοσιότητας τον Οκτώβριο 2006. Εμείς λάβαμε γνώση μόλις τώρα. Μας το έστειλε το «Ορθόδοξο Κέντρο Πατερικών Μελετών “O άγιος Μάρκος ο Ευγενικός”» (www. orthodoxosagon. gr), που βρίσκεται στη Μεθώνη Πιερίας και διευθύνει ο Μάριος Πηλαβάκης, τον οποίο και ευχαριστούμε.

Το «ντοκουμέντο» αυτό είναι η δήλωση του Αθηναγόρα, που έγινε σε εβραϊκή Συναγωγή της Νέας Υόρκης, στην οποία λέει:
« Στην «Κέρκυρα, όπου έζησα κάποτε, λειτούργησα αρκετές φορές ως ραββίνος για τους Εβραίους φίλους μου»!!!

4. Αν το γεγονός αυτό το είχε καταγγείλει οποιοσδήποτε άλλος, δεν θα το πιστεύαμε. Θα το θεωρούσαμε αδιανόητο και αδύνατο να γίνη, ακόμα και από τον Αθηναγόρα, για τον οποίο ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρυσόστομος Β΄ (Χατζησταύρου) έγραψε:

«Ο Αθηναγόρας ο Α΄ ουδέν πρεσβεύει, εις ουδέν πιστεύει, ει μη μόνω εαυτώ δουλεύει και την αποθανάτισιν του ονόματός του επιδιώκει, έστω και κατά Ηρόστρατον δια της καταστροφής της Εκκλησίας» !

Το ότι ο Αθηναγόρας τόσο κατηγορηματικά ομολογεί και δηλώνει ο ίδιος ότι αρκετές φορές λειτούργησε στη Κέρκυρα ως Ραββίνος, πείθει τον καθένα, ότι αυτό είναι αλήθεια.

Ο Αθηναγόρας ήταν ακόμα νεαρός διάκονος, όταν το 1923 πραξικοπηματικά χειροτονήθηκε Μητροπολίτης Κέρκυρας. Παρέμεινε στη θέση του αυτή μέχρι το 1930, όταν μετατέθηκε στην Αρχιεπισκοπή της Αμερικής. Επομένως, κατά το διάστημα από το 1923 μέχρι το 1930, λειτουργούσε στην Κέρκυρα, όπως λέει ο ίδιος, ως Ραββίνος.

Το 1940, όταν ξεκίνησε ο ελληνοϊταλικός πόλεμος παρακολούθησε μιά «λειτουργία» στη Συναγωγή των Εβραίων της Νέας Υόρκης. Τη «λειτουργία» αυτή περιγράφει η εφημερίδα «New York Times» (25.11.1940). Μετάφραση στα ελληνικά του δημοσιεύματος αυτού, με σχετικό προλογικό σημείωμα, δημοσιεύει το περιοδικό «Χρονικά», ( Σεπτέμβριος – Οκτώβριος 2006), που εκδίδουν οι Ισραηλίτες της Ελλάδος. Ιδού, λοιπόν, τι γράφουν τα «Χρονικά» στις σελίδες 3 και 4: « Λειτουργία από Έλληνες Εβραίους στη Συναγωγή της Νέας Υόρκης.
Η 28η Οκτωβρίου 1940 και ο ηρωϊκός πόλεμος που ακολούθησε, κινητοποίησε τις δυνάμεις του Ελληνισμού οπουδήποτε της Οικουμένης. Οι Έλληνες Εβραίοι πέρα από τη στράτευσή τους στις Ένοπλες Δυνάμεις, προσπάθησαν να βοηθήσουν υλικά, με κάθε μέσο στο εσωτερικό και κυρίως σε ξένες χώρες τον αγώνα.

Τα «Χρονικά» έχουν κατά καιρούς δημοσιεύσει ενέργειες που έγιναν από Εβραίους του εξωτερικού. Παρακάτω παρατίθεται μετάφραση δημοσιεύματος της «New York Times», της 25ης Νοεμβρίου 1940, για λειτουργία που έγινε στη Συναγωγή της Νέας Υόρκης:
Οι εδώ Έλληνες Εβραίοι προσεύχονται για τη νίκη
Η Ελλάδα μπορεί να ηττηθεί, αλλά δεν πρόκειται ποτέ να κατακτηθεί, δήλωσε χθες ο Ραββίνος Δρ. Νταβίντ ντε σόλα Πουλ σε ειδική λειτουργία που έλαβε χώρα στην ισπανική και πορτογαλική Συναγωγή, στο Σέντραλ Παρκ Γουέστ, στην 70η οδό, για τον «υποφέροντα ελληνικό λαό».

Στη λειτουργία, που πραγματοποιήθηκε με τη χορηγία των Ελλήνων Εβραίων της Νέας Υόρκης, παρέστησαν 600 άτομα, μεταξύ των οποίων ο Αρχιεπίσκοπος της Ελληνικής Ορθοδόξου Εκκλησίας Βορείου και Νοτίου Αμερικής Αθηναγόρας, ο εδώ Έλληνας γενικός Πρόξενος Ν. Λέλης κλπ....

Μετά τη λειτουργία παρατέθηκε δεξίωση προς τιμήν του Αρχιεπισκόπου Αθηναγόρα και των εκπροσώπων της Ελληνικής Κυβέρνησης. Ο Αρχιεπίσκοπος εξεδήλωσε τη χαρά του για την παρουσία του στις λειτουργίες, ενώ δήλωσε επίσης «ιδιαιτέρως ευχαριστημένος που η αποστολή των Ελλήνων Εβραίων είναι από την ιδιαίτερη πατρίδα μου τα Ιωάννινα. Είμαστε από την ίδια πόλη κι’ είμαι πολύ υπερήφανος γι’ αυτούς» συμπλήρωσε. «Στην Κέρκυρα, όπου έζησα κάποτε, λειτούργησα αρκετές φορές ως Ραββίνος για τους Εβραίους φίλους μου».....

Κατά τα άλλα, οι Πατριάρχες Δημήτριος και Βαρθολομαίος, όπως έχουν δηλώσει, συνέχισαν και συνεχίζουν το έργο του! Το έργο του Ραββίνου Αθηναγόρα!

δημοσιεύθηκε στον ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΥΠΟ στις 20 Ιουλίου 2007
Ομολογία του ιδίου

Σχόλιο :

Οι της κρατικής εκκλησίας ιεράρχες τι λένε; Ζητούν να κλείσει το τεκτονικό ίδρυμα μόνο και συνεχίζουν να ευλογούν το ποίμνιο μνημονεύοντας τον συνεχιστή του Αθηναγόρειου άγους; Η εκκλησία διαλύθηκε, τώρα διαλύεται η Ελλάδα και αυτοί συνεχίζουν το "ίδιο βιολί". Μέχρι πότε;

ΟΙ ΕΡΓΟΔΟΤΕΣ


Τότε είχαν διαλέξει τους συνταγματάρχες για τον διαμελισμό της Κύπρο. Τώρα διάλεξαν τον Παπανδρέου, το νεότερο, για το διαμελισμό της Ελλάδος. Οι εργοδότες ξέρουν να διαλέγουν. Άτομα με χαμηλό IQ δεν έπαψαν να υπάρχουν ποτέ. Η διαφορά είναι ότι άλλη αντιμετώπιση έχει πχ. ο υιός Μπους και άλλη (θα έχει) ο νεότερος Παπανδρέου. Ο Σάχης της Περσίας, θυμόμαστε, είχε κι αυτός το άδοξο και άσημο τέλος της προσφυγιάς. Πέθανε λησμονημένος στη χώρα των εργοδοτών του.

Είναι καμμένο χαρτί από χέρι, αυτός και οι συνεργάτες του. Λίγο μυαλό αν είχαν δεν θα επέμεναν για εκλογές σε μια περίοδο, όπου η κατάρρευση ήταν αναμενόμενη. Κανείς από τους συμβούλους-οικονομικούς εγκεφάλους του, δεν του είπε, δεν τον προειδοποίησε, δεν ήξερε, για τα χάλια της οικονομίας;

Ο νους δεν είναι προϊόν εμπορεύσιμο δυστυχώς. Ζητούσε εκλογές σε μια οικονομικά ρημαγμένη (χρεοκοπημένη, για να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους) χώρα! Τουλάχιστον, γιατί δεν άφηνε τον "αντίπαλο", να μας πάει εκεί, που τώρα μας πηγαίνει ο κύριος του "λεφτά υπάρχουν. Ήθελε διαρκώς εκλογές "εδώ και τώρα" και οι μάστορες των κρίσεων του τις έδωσαν. Του έταξαν λεφτά, που τώρα δεν υπάρχουν. Βοήθεια μηδέν. Λακίσανε οι "φίλοι", όπως χάθηκαν στο άθλιο πραξικόπημα (Κύπρος) των Απριλιανών. Γι΄ αυτό και η κρίση έρχεται.

"Πατρίδα, πατρίδα, ήσουνε άτυχη από ανθρώπους να σε κυβερνήσουν!", φωνάζει ο Μακρυγιάννης από τον τάφο.

Πέμπτη, 22 Απριλίου 2010

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΡΑΖΑΛΗ


- Πρώτος όρος του ΔΝΤ είναι να μη γνωρίζουν τίποτα οι Έλληνες πολίτες για τις συμφωνίες που γίνονται. Το διάβασα στο ιστολόγιο ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗ.

- Ναι, αλλά ο κ. Παπακωνσταντίνου μας είπε ότι :

"... ότι δεν υπάρχει καμία τυπική υποχρέωση να περάσει η συμφωνία από την ελληνική Βουλή και πρόσθεσε ότι «υποθέτω πως κάποια στιγμή θα γίνει μια συζήτηση»."

- Ποια θα είναι η συζήτηση;

- Με βάση τις οδηγίες των Fiancial Times και τον οικονομικό αναλυτή κ. Βόλφγκανγκ Μίνχαου :

Η χρεοκοπία (να) ονομάζεται "αναδιάρθρωση χρέους" και η αναδιάρθρωση (να) λέγεται διαχείριση.

- Και η διαχείριση τι σημαίνει, πώς λεγεται;

- Αυτή δεν έχει όνομα. Απλά, αντιστοιχεί με το γνωστό λαϊκό απόφθεγμα "η πέντε του μπεκρή".

- Και μετά;

- Μετά τα δημοκρατικά κόμματα θα ριχτούν στη μάχη των εκλογών (πάλι) έχοντας ασφαλώς εξασφαλίσει το δικό τους "πέντε του μπεκρή" και το "πόπολο" θα τρέχει από δω κι από κει με σημαιάκια και παλαμάκια. Χωρίς ταξίματα εκλογές δεν γίνονται και δεν κερδίζονται".

Τρίτη, 20 Απριλίου 2010

ΠΙΣΤΩΤΙΚΕΣ ΚΑΡΤΕΣ


Σχόλιο φωτογραφίας : Ψηφοφόρος προσερχόμενος εις την κάλπη

Βρισκόμαστε στα πρόθυρα ενός γενικευμένου κατ΄ άτομον ελέγχου, των κατ΄ ευφημισμό "ανθρωπίνων δικαιωμάτων". Στην υπερατλαντική προστάτιδα άρχισε να γίνεται λόγος για υποχρεωτικό "τσιπάρισμα" των πολιτών με το νέο νόμο "κοινωνικής ασφάλισης" του προέδρου Μπάρακ Ομπάμα. Το ιστολόγιο ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗ δίνει αυτή την πληροφορία και τα σχόλια που ακολούθησαν τα καταθέτω και εδώ :

Σχόλιο 1). Τελικά, με άλλο ένα νόμο (πολιτικά ορθό ) όσοι δεν θα δεχθούν το "τσιπάρισμα" θα κατηγοριοποιηθούν ως αντισημίτες, αντισιωνιστές, φονταμενταλιστές και "ταλιμπάν". Οι Τράπεζες θα λάβουν οδηγίες να άρουν την εμπιστοσύνη τους στα πρόσωπα αυτά, όπερ σημαίνει : "No credit card". Και όποιος γνωρίζει τι σημαίνει αυτό στην Αμερική (: no credit card, no money) καλά θα κάνει να ψυχανεμίζεται γι΄ αυτό που θα συμβεί εδώ σε λίγο καιρό.


Σχόλιο 2). Απο τότε που οι τράπεζες με έβαλαν σε black λιστ γιατί δεν είχα να τις πληρώσω και μου είπαν το υπέροχο για μένα "no credit card" έχω βρει την υγειά μου
Μήπως να ψαχτούμε λίγο μέσα μας και να αναθεωρήσουμε τί είναι απαραίτητο και τί όχι??
Μήπως το πρώτο που θα έπρεπε να κάνουμε είναι να προσπαθήσουμε να βγάλουμε τις τράπεζες από την ζωή μας??
Γιατί μόλις δουν πως πλέον ο κόσμος ΔΕΝ ΤΙΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΤΑΙ θα καταλάβουν και πως δεν έχουν καμία απολύτως δύναμη και control υπέρ αυτού.
Εκβιασμό κάνει μόνο αυτός που τον "παίρνει" να τον κάνει...


Σχόλιο 3). Ανώνυμε, τα γράφεις καλά. Σκέψου όμως τι γίνεται αλλού. Όπου ο αξιόπιστος (κατά τεκμήριο !) πελάτης της τράπεζας, για να κάνει οποιαδήποτε συναλλαγή, πρέπει να έχει "client card number" (αριθμός κάρτας πελάτη). Χωρίς αυτόν, ούτε ανάληψη, ούτε κατάθεση, ούτε δάνειο. Και σκέψου ακόμη, ότι μόνο με τον υποχρεωτικό αριθμό που θα μας δοθεί (σημ. για να γνωρίζουν αυτοί που φροντίζουν για το καλό μας, αν διακινούμαι και από πού, μαύρο χρήμα) όπως ο ΑΜΚΑ, θα μπορούμε να εισπράττουμε τους μηνιαίους μισθούς μας.

Τι θα γίνει τότε; No credit card, no money. Κάνω λάθος; Αυτό γίνεται τώρα με τον ΑΜΚΑ στα ιατρεία του ΙΚΑ. Όποιος δεν έχει τον αριθμό, δεν παίρνει φάρμακα. Συνταγή "γιόκ".

Σημείωσε ότι όλα γίνονται από αυτούς που ψηφίσαμε, ψηφίζουμε και θα συνεχίσουμε να τους δίνουμε ψήφο. "Ο έχων νούν ψηφισάτω τον αριθμό του θηρίου". Ναι στις κάρτες, αλλά όχι στην ψήφο. Μόνον, έτσι, θα απαλλαγούμε και από τις κάρτες.

Financial Times: «Μόνη λύση για την Ελλάδα η αναδιάρθρωση του χρέους»

 Στο βάθος ψηφοφόροι και σε πρώτο πλάνο ένας άτυχος υποψήφιος. Από εκείνους που ήθελαν να εγκαθιδρίσουν τη "λευκή ψήφο" της προσχεδιασμένης μαύρης τρομοκρατίας.
Συνέχεια προηγουμένου ( Ρεκορ στα Spreads) για να καταλάβουμε ότι "δυστυχώς επτωχεύσαμεν". Είτε σκέτα-νέτα ή με τον τεχνικό όρο "αναδιάρθρωση χρέους" (sic), για να τους ξαναψηφίσουμε. Διαβάστε :

«Οι αγορές έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι είτε υπάρξει στήριξη είτε όχι η Ελλάδα ουσιαστικά έχει χρεοκοπήσει», υποστηρίζει ο αρθρογράφος και συμπληρώνει: «Ο μηχανισμός στήριξης αποτρέπει χρεοκοπία φέτος, όμως δεν αλλάζει το ενδεχόμενο μελλοντικής χρεοκοπίας. Ολα είναι απλά μαθηματικά: Το χρέος της Ελλάδας φτάνει στο 125% του ΑΕΠ. Η χώρα θα πρέπει να αντλήσει 50 δισ. ευρώ ετησίως την επόμενη 5ετία, προκειμένου να καλύψει τις υποχρεώσεις της σε χρέος και τόκους. Εάν όλα αυτά προστεθούν, ανέρχονται στα 250 δισ. ευρώ, δηλαδή περίπου στο 100% του ελληνικού ΑΕΠ».
«Ακόμη και εάν η ελληνική κυβέρνηση παρουσίαζε ένα αξιόπιστο μακροχρόνιο πρόγραμμα, το ενδεχόμενο χρεοκοπίας θα παρέμενε υψηλό. Αυτό σημαίνει ότι η αναδιάρθρωση του χρέους της χώρας είναι αναπόφευκτη. Η αναδιάρθρωση χρέους αποτελεί μία μορφή χρεοκοπίας, μόνο που συμβαίνει κατόπιν συμφωνίας. Θα μπορούσε να εφαρμόσει ένα "haircut" - δηλαδή μείωση της αξίας των κεφαλαίων που έχουν στα χέρια τους οι κάτοχοι ομολόγων. Μία άλλη λύση θα ήταν ο χρονικός επαναπροσδιορισμός του χρέους κατά τον οποίο τα ομόλογα μικρής και μέσης ωρίμανσης θα μετατραπούν σε ομόλογα με μεγάλο χρονικό ορίζοντα ωρίμανσης. Αυτό θα μεταθέσει τις υποχρεώσεις πληρωμών της χώρας στο μέλλον και κυρίως "μακριά" από την περίοδο όπου εφαρμόζει το πρόγραμμα προσαρμογής.
Μία καλή λύση προκειμένου το όλο θέμα να αρχίσει να εξετάζεται είναι να δοθεί στο δάνειο από την ευρωζώνη "super-senior" status. Δηλαδή, να ξεκαθαριστεί ότι προτεραιότητα της χώρας είναι η αποπληρωμή του εν λόγω δανείου και ως εκ τούτου οι κάτοχοι ομολόγων θα πρέπει να περιμένουν? στην ουρά. Εάν συμβεί αυτό, πιθανώς να είναι πιο πρόθυμοι να συζητήσουν το θέμα της αναδιάρθρωσης του ελληνικού χρέους».
«Κατά την άποψή μου», καταλήγει ο κ. Munchau, «έχουμε ξεπεράσει το σημείο όπου δεν υπάρχει επιστροφή και δεν θα πρέπει να εξετάζουμε πώς η χώρα θα αποφύγει τη χρεοκοπία, αλλά το πώς μπορεί να τη διαχειριστεί καλύτερα. Θα είναι μία τακτική και ορθή διαδικασία ή θα είναι μία χρεοκοπία ανάλογης σύγχυσης με αυτήν της Αργεντινής;».

Τα ανωτέρω από άλλη αναδημοσίευση

Δευτέρα, 19 Απριλίου 2010

Ρεκόρ στα spreads


Ανεβαίνουν τα σπρέντς, κορυφώνεται η αγωνία. Όλοι ασχολούνται με τα λεφτά και πώς αυτά θα σωθούν. Για να σωθούμε κι εμείς, πάνω απ΄ όλα τα λεφτά! Τα δίνουμε όλα στο ΔΝΤ κι αυτό θα μας νοικιάσει - αν δεν μας πουλήσει - για να βγάλει τα χρεωστούμενα.

Ο Βόλφγκανγκ Μίνχαου, οικονομικός αναλυτής της εφημερίδας Financial Times, λέει πως για να καλυφθεί το τρέχον χρέος και οι τόκοι της χώρας, η Ελλάδα χρειάζεται να βρει περίπου 50 δισεκατομμύρια ευρώ κάθε χρόνο για τα επόμενα 5 χρόνια, συνολικό ποσό που ισοδυναμεί σχεδόν με το 100% του ΑΕΠ της χώρας.

Ξέρετε τι σημαίνει αυτό; Τα επόμενα πέντε χρόνια πρέπει να ζήσουμε με χόρτα, ντομάτες και ψωμάκι, που θα παράγουμε στις γλάστρες των μπαλκονιών ή από τα μποστάνια, που οι τυχεροί έχουν σε κάποιο χωριουδάκι. Μακάρι και να το έκαναν. Μόνον έτσι μπορούμε να σώσουμε αυτή την έρημη πατρίδα. Διαφορετικά, όλα τα έχουν πουλήσει κι εμείς είμαστε ουσιαστικά απάτριδες και ακόμη δεν το πήραμε είδηση. Δεν τολμούν να το πούν, αλλά ο λαός πρέπει να το μάθει. Να ξεσηκωθεί, να τους διώξει, να μάθουν ότι η μάνα γη, τούτη η γη η ευλογημένη, έχει τώρα την ανάγκη των παιδιών της. Οι ξεπουλημένοι προστάτες (νταβατζήδες) τη βγάζουν στο πεζοδρόμιο. Να πάρουν τα κλεμένα και να φύγουν. Θα τα καταφέρουμε και χωρίς αυτούς. Η Κούβα αντέχει πενήντα χρόνια εμπάργκο. Η Σερβία διαλύθηκε και άντεξε. Κάποτε μας είπαν ότι "οι ήρωες πολεμούν σαν τους Έλληνες". Με τα όπλα δείξαμε την αξία μας, θα φοβηθούμε τώρα τους αριθμούς και τα χαρτιά;

"Εμείς τι φταίμε;"


«Τι σόι αριστερά είναι αυτή;», διερωτάτο ένας. Και πήγαινε το ερώτημα ακόμη πιο μακριά : « Τι θα γίνει με το δημόσιο χρέος; Γιατί ο λαός και οι εργαζόμενοι θα πρέπει να επωμιστούν την αποπληρωμή του; Γιατί θα πρέπει να αναγνωρίσουν ως δική τους υποχρέωση το χρέος που συσσώρευσε η οικονομική και πολιτική ολιγαρχία μέσα από την λεηλασία αυτού του τόπου; Γιατί θα πρέπει να πληρώσουν για το καθεστώς της διαφθοράς και της ασυδοσίας του οποίου προϊόν αποτελεί το δημόσιο χρέος;»

Και ποιά η απάντηση; Ας την γράψω εγώ και εδώ.

Θα επικαλεστούν το "περί συλλογικής ευθύνης αξίωμα" και θα μας πουν: Εσείς μας ψηφίζατε, εσείς μας δίνατε το δικαίωμα του αχαλίνωτου δανεισμού. Είχαμε τη λαϊκή εντολή! Με δανεικά λεφτά πληρώναμε τους μισθούς σας, με δανεικά λεφτά σας δίναμε δουλειές, με δανεικά λεφτά παίρνατε συντάξεις. Τα κάναμε όλα με δανεικά. Τώρα, λοιπόν, γιατί διαμαρτυρόσαστε. Φέρτε τα πίσω.

Κι αυτά δεν αφορούν μόνο στην αριστερά. Αφορούν στη δεξιά, στη δεξιόζερβη και τη ζερβοδεξιά. Έξω δεν μένει η πολυσυλλεκτική κεντρώα, αλλά και πάσα άλλη των άκρων προσφιλής παράταξη. Στο ίδιο καζάνι βράζουν όλοι.

ΤΟ ΚΑΛΠΙΚΟ ΔΑΝΕΙΟ


Ο οικονομολόγος Ανδρέας Ανδρεάδης είχε γράψει κάποτε ότι "η ιστορία της Ελλάδος, είναι η ιστορία του δημοσίου χρέους". Πολύ πριν από αυτόν ο στρατηγός Μακρυγιάννης είχε κάνει λόγο για "το κάλπικο δάνειον", που ετοιμαζόταν να υπογράψει στα χρόνια του, ο τότε Κυβερνήτης. Δεν θυμάμαι ποιός.

(ΣΗΜ. Η ρήση του Μακρυγιάννη έχει ως εξής : "Εσείς οι χριστιανοί (σ.σ. εννοεί τους Ευρωπαίους) πιάνετε ένα αθώο παιδί, ένα ορφανό, το χαροκαμένο αυτόνε τόπο, όπου γυρεύε η τυραγνία να του πάψει τη ζωή και τώρα εσείς οι φιλάνθρωποι το ξαναπάτε πάλι στη δικαιοσύνη του τύραννου... θα τους δείξουμε όμως ποιον απόγονοι είμαστε, τι μονέδα χρυσή έλαβαν αυτήνοι από κείνους τους προγόνους και τι κάλπικο δάνειο δώσαν σ' εμάς". Το "κάλπικο δάνειο" είναι η αποδοχή από μέρους μας, να γίνουν εκείνοι οι διαχειριστές της απελευθερωμένης πατρίδας. Σήμερα γίνονται της οικονομίας)


Για τον οικονομολόγο Ανδρέα Ανδρεάδη δεν έχω ιδέα τι έχουν γράψει οι σύγχρονοι μελετητές. Για τον Μακρυγιάννη, αυτό που γνωρίζω είναι ότι ο, μεταξύ άλλων, ιστορικός Σπ. Μαρκεζίνης τον έχει βγάλει "μουρλό". Ένας άλλος ότι "θρησκευτικά ήταν πλανεμένος" και οι σύγρονοι πράσινοι πολιτικάντηδες, ότι ήταν σοσιαλιστής. Του έβγαλαν μάλιστα και τραγουδάκι.

Τίποτα από αυτά δεν ήταν ο Μακρυγιάννης. Ή αν ήταν "σοσιαλιστής", τότε ο σοσιαλισμός του, δεν είναι αυτός που ξέρουμε ή νομίζουμε. Η θεωρία του κοινωνισμού, που αποβλέπει στην "ανθρωπιά του ανθρώπου", έχει όραμα τον άνθρωπο και υποστηρικτικά, για να προσελκύσει τους αδαείς ψηφοφόρους, κάνει λόγο και για κάποια ηθικά σχήματα "ανθρωπιάς" ποικίλης προέλευσης : Χριστιανικής ή συνηθέστερα, άλλης.

Ο "σοσιαλισμός" του Μακρυγιάννη απέβλεπε έμπρακτα στην "ανθρωπιά του Θεού", όχι του ανθρώπου. Του Θεού που έγινε άνθρωπος και αυτό το υπόδειγμα, παρακαταθήκη καλύτερα, έχουμε χρέος να φανερώσουμε όσοι θέλουμε να ανακατεύουμε την πολιτική με τον χριστιανισμό, ενίοτε δε και ευκαιριακά, με τον αείμνηστο Στρατηγό.

Ο προφητικός του λόγος για το κάλπικο δάνειο εξακολουθεί να είναι επίκαιρος. Οι Έλληνες είμαστε σοσιαλιστές στην πλειοψηφία μας και το ΔΝΤ είναι εδώ.

Η ετυμολογία της λέξης "άνθρωπος"


Νεότερη επεξεργασία 03/06/2011 και 01/03/2014

"Κατά τους Πατέρας της Εκκλησίας η ψυχή του ανθρώπου δεν έχει μόνον την λογική ενέργεια, αλλά έχει και άλλες ενέργειες, όπως την νοερά ενέργεια, την φαντασία, την αίσθηση κλπ."(*)

Σχόλιο

Και αυτά μεν ως προς την ψυχή του ανθρώπου. Ως προς τον άνθρωπο και την ετυμολογία της λέξης αυτής, ο φιλοκαλικός πατήρ Όσιος Πέτρος ο Δαμασκηνός γράφει : "... η δε Ελλάς πάλιν εκ του άνω αθρείν ετυμολογεί τον άνθρωπον". Τώρα, τα λεξικά για το ρήμα αθρώ (-εω) δίνουν τις ερμηνείες : βλέπω, παρατηρώ, θεώμαι. 2 εξετάζω νοερώς. 3 αντιλαμβάνομαι. (Δ. Δημητράκου, Ορθογραφικό Λεξικό)

Οι φιλόλογοι και οι θεολόγοι μας έχουν μάθει άλλα, ότι η λέξη άνθρωπος ετυμολογείται από το άνω+θρώσκω!!!

Δείτε τι σημαίνει το ρήμα θρώσκω και μετά κάνετε τη σύγκριση μεταξύ αυτού και του άνω + αθρώ(-εω). Θα καταλάβετε γιατί έχουμε εφορμήσει (=θρώσκω) να κατακτήσουμε τα άνω (τον ουρανό) δια της λογικής ή γιατί μας έχει προσβάλλει (=θρώσκω) η εκ των άνω (εκ)πεσούσα παπική νοησιαρχία του θνησιμαίου φιλιόκβε.

Και για να το απλουστεύσουμε, προκειμένου να διευκολυνθεί ο αναγνώστης, ιδού η ετυμολογία της λέξης "άνθρωπος" : άνω + αθρώ(-εω) + ωψ(ωπός). Και ωψ(ωπός)= όμμα, οφθαλμός.2 όψις, πρόσωπον. Βλ. Λεξικό Ορθογραφικό Ερμηνευτικό Δ. Δημητράκου.
Αυτά δεν μας τα έμαθαν οι φιλόσοφοι, οι θεολόγοι, οι φιλόλογοι και οι άλλοι. Ας μην γράψουμε καλύτερα ποιοι είναι αυτοί.


Σχετικά με τον όσιο Πέτρο τον Δαμασκηνό και την ετυμολογία που δίδει στη λέξη άνθρωπος, βλέπε : Φιλοκαλία, εκδ. οίκος ΑΣΤΗΡ, τόμος Τρίτος, σελ. 165 , έτος 1976.

(*) Βλέπε και σχετικό άρθρο του σεβασμιοτάτου Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιεροθέου Βλάχου όπου και σημειώνει : "Η λέξη θρησκεία αναφέρεται στα Ομηρικά έπη, χρησιμοποιείται και από τον Ηρόδοτο για να δηλώση την λατρεία και την τιμή που οφείλει να αποδίδη ο άνθρωπος στον Θεό. Ετυμολογικά η λέξη θρησκεία προέρχεται από το θρώσκω (**) και σημαίνει αναβαίνω, και επομένως με τον όρο θρησκεία νοείται η ανάβαση του ανθρώπου προς τον Θεό. Αλλά και η λέξη άνθρωπος ετυμολογικά παράγεται από το άνω θρώσκω και σημαίνει ανάβαση."
(Άρθρο του ιδίου που δημοσιεύθηκε σε αθηναϊκή εφημερίδα και αναδημοσιεύεται στο σύνδεσμο :
http://www.oodegr.com/oode/psyxotherap/arwstia1.htm )

(**) Και δεύτερος αστερίσκος
 Ο σεβασμιότατος κάνει ακόμη ένα λάθος κατ΄ ανάγκη, αφού πρέπει να δικαιολογήσει το πρώτο : ότι ο άνθρωπος προέρχεται από το άνω+θρώσκω. Γράφει ότι και η θρησκεία έχει την ίδια ετυμολογία ( : από το ρήμα θρώσκω) αλλά δεν είναι όπως μας λέει. Η λέξη θρησκεία προέρχεται εκ του ρήματος θρησκεύω.

Σάββατο, 17 Απριλίου 2010

Οι πλαστογράφοι της προόδου


Πραγματικά έχουν τεράστιο ενδιαφέρον αυτά που (ανα)δημοσιεύει το ιστολόγιο ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ. Είναι ενδιαφέροντα για να μάθουν οι πιστοί Έλληνες Ορθόδοξοι ότι η ένωση της παπικής με την Ορθόδοξη Εκκλησία είναι γεγονός. Μάλιστα από το 1965. Περισσότερα εδώ. Το πρόβλημα είναι πόσοι και πώς, μπορουν να διαφημίσουν αυτές τις τόσο απαραίτητες πληροφορίες. Όλα έχουν αλωθεί, αλλοιωθεί και όποιος τολμά να τα γράφει ή να τα λέει, του κλείνουν την πόρτα κατάμουτρα : "Με τους παλαιοημερολογίτες δεν συζητάμε", λένε. Τους κολλάνε την ετικέτα του ισλαμιστή καμικάζι οι υποτιθέμενοι συντηρητικοί της νεοορθοδοξίας (= νεωτερική ορθοδοξία του ΄24 και μετά) και ... η ζωή συνεχίζεται. Ο αντιοικουμενιστικός αγώνας "τραβά την κατηφόρα" και όχι την "ανηφόρα" που θέλει ο ποιητής.

Κάτι ανάλογο είχε συμβεί με τους Κολλυβάδες και πραγματικά, είναι να τρελλαίνεται κανείς. Εκείνους δεν τους κατηγορούσαν ως συντηρητικούς. Τους ονόμαζαν "φαρμασόνους" και είναι απορίας άξιο, να ταυτίζουν τη μασονία με το συντηρητισμό οι τότε ορθόδοξοι αντικολλυβάδες. Και μάλιστα μοναχοί! Οι "φαρμασόνοι" όμως ήταν οι προοδευτικοί, οι Διαφωτιστές!!

Τούτο, νομίζω, οφείλεται στο ότι όντως η μασονία είναι συντηρητισμός - και μάλιστα αυθεντικός και όχι διαφώτιση ή πρόοδος, όπως συνήθως προβάλλεται ή προσδιορίζεται. Η "φραμασόνοι" στρέφουν τον άνθρωπο στην πηγή του ακραιφνούς συντηρητισμού, που δεν είναι άλλος από τον αρχαϊκό και πρωτόγονο ιουδαϊσμό. Ο οποίος χρησιμοποιεί πλείστες μεθοδεύσεις κατά της Καινής Πίστεως. Ας το καταλάβουν αυτό οι νεοορθόδοξοι "μπροστάρηδες" τύπου Χριστόδουλου. Λάβαρα σήκωνε και τον πάπα μας έφερε. Πήγε και στο Βατικανό, όπου η πίστη διαστρεβλώνεται και αναδύεται ο αδυσώπητος εξολοθρευτής : Ο βιβλικός Ιεχωβά. Σήμερα, αυτός ο θεός έχει βάλει στο μάτι το περιβάλλον και τον κίνδυνο από τον υπερπληθυσμό της γης. Σκοπός του, να μας δώσει υγιές και αμόλυντο περιβάλλον. Μερικά εκατομμύρια ανθρώπων πρέπει να εξαφανιστούν.

Περισσότερα, σχετικά με το Κολλυβαδικό ζήτημα :

Τα Ιερά Λόγια σε μετάφραση (συνέχεια)


Μεταφέρω κι εδώ το σχόλιο που έκανα σε άλλο ιστολόγιο (αμέθυστος) σχετικά με τις μεταφράσεις των ιερών κειμένων.

Έχω τη γνώμη ότι το θέμα αυτό δεν εμπίπτει στην ενότητα της Εκκλησίας, ούτε στη συναφή με αυτήν σωτηριολογία (αδόκιμη έκφραση) των πιστών. Η σωτηρία των πιστών ακόμη και αν ευρίσκονται εντός εκκλησίας, δεν είναι δεδομένη. Το θέμα αφορά κατά τη γνώμη μου στον αγιασμό των πιστών, που είναι και το ζητούμενο όλων όσων είναι μέτοχοι των λατρευτικών Μυστηρίων.

Δεν έχει σημασία αν τα ιερά Λόγια γίνονται κατανοητά. Κατά ένα περίεργο και αξιοθαύμαστο τρόπο αυτό συμβαίνει στις άδολες καρδιές των ανθρώπων. Που δέχονται τη δρόσο του Πνεύματος, χωρίς να πολυπραγμονούν αν αυτό αποτελείται από δυο μόρια υδρογόνου και ένα οξυγόνου, αν πίνεται ή αν δεν πίνεται, αν πρέπει να το αναλύσουμε με άλλες λέξεις ή αν δεν πρέπει. Δεν είναι ακόμη θέμα μοντερνισμού ή συντηρητικής εμμονής σε κάτι ξεπερασμένο εκ των πραγμάτων.

Οπωσδήποτε, λοιπόν, δεν τίθεται θέμα άκρων. Ή δέχεσαι ότι Χριστός Ανέστη και Χριστός Ανελήφθη ή δεν το δέχεσαι. Ή δέχεσαι το θαύμα που συντελείται ακούγοντας αυτά τα "ακαταλαβίστικα" ή δεν το δέχεσαι.
Και για να μην μακρηγορώ, θα αναφερθώ σε ένα προσωπικό δικό μου παράδειγμα, που το έχω αναφέρει, δεν ξέρω εδώ ή αλλού.
Η σχεδόν αγράμματη γιαγιά μου διάβαζε το Ωρολόγιον, το Ψαλτήρι και αρκετά ακόμη της Εκκλησίας βιβλία. Κάποτε, φοιτητής εγώ ήδη και με προβλήματα κατανόησης, όπως τα σημερινά, την υπέβαλλα στη δοκιμασία να μου εξηγήσει αυτά που διάβαζε. Και σε πληροφορώ ότι με εξέπληξε. Όχι μόνο γνώριζε αυτά που διάβαζε, αλλά και το νόημα αυτών που διάβαζε μου είπε.

Λοιπόν, τι να το κουβεντιάζουμε το ζήτημα και προς τι να βρισκόμαστε οι μεν στην πλευρά της προόδου και οι άλλοι της συντήρησης; Κοντολογίς, είναι ζήτημα αποδοχής και πίστης στο θαύμα.

Στη συνέχεια ένας σχολιαστής έκανε την παρατήρηση : "Κ. Χριστοδουλίδη, η γιαγιά σας σας εξέπληξε με όσα κατανοούσε. Μήπως σκεφτήκατε να ρωτήσετε και κάπιο μαθητή Λυκείου (ας πούμε), που πηγαίνει τακτικά στην εκκλησία, για να δούμε αν θα σας εκπλήξει κι εκείνος;" και του απάντησα ως ακολούθως :

Την εποχή που υπέβαλα το ερώτημα, θα είχαν περάσει 3 ή 4 χρόνια, που είχα κι εγώ τελειώσει το Λύκειο (τότε Γυμνάσιο). Και αυτά που ήξερα, ήταν περίπου τα ίδια με αυτά που ξέρουν και τα σημερινά παιδιά. Ίσως, λίγο περισσότερα, γιατί διδασκόμαστε τα "επαχθή", από τότε, Αρχαία Ελληνικά. Η διαφορά με τα σημερινά δεδομένα είναι, ότι οι γιαγιές που εμείς είχαμε, άναβαν το καντήλι στο εικονοστάσι, θυμιάτιζαν και πήγαιναν στην εκκλησιά για να ακούσουν τα δυσνόητα και τα "ακαταλαβίστικα". Τα οποία διάβαζαν και στο σπίτι.

- "Μα, αφού δεν τα καταλαβαίνεις, γιατί τα διαβάζεις";
- "Κι εσύ παιδάκι που που τα θέλεις λιανά σε τι σου χρειάζονται;"
- "Για να γνωρίζω, να μάθω, αυτό που πιστεύω."
- "Στο θαύμα της πίστης;"
- "Ναι, και στο θαύμα της πίστης".
- "Ε, αυτό το θαύμα ζω κι εγώ παιδάκι μου. Διαβάζω αυτά που λες ότι δεν καταλαβαίνω και ζω ένα θαύμα. Κάνε κι εσύ το ίδιο και θα με θυμηθείς."

Όπως καταλαβαίνεις, αγαπητέ ΝΛ, αυτές οι συζητήσεις δεν γίνονται σήμερα με τις εγγράμματες γιαγιάδες ή τους παππούδες. Και οι απαντήσεις αυτές, μην περιμένεις να σου δοθούν από τους θεολογικούς φωστήρες των πανεπιστημίων (τύπου ΣΥΝΑΞΗΣ). Εγώ πάντως τις κράτησα φυλαχτό στην καρδιά μου.

Τα βουνά δεν μετακινούνται και τα μεγάλα θαύματα δεν γίνονται αν δεν προηγηθούν τα μικρά και τα ασήμαντα. Όπως η εννόηση της ανάγνωσης μιας άγνωστης και ξεχασμένης γραφής. Καλύτερα, Γραφής!

Παρασκευή, 16 Απριλίου 2010

Ξύπνησε από κώμα και μιλούσε...άλλη γλώσσα



Τελευταία ενημέρωση: 16.04.2010 | 11:56
Πρώτη δημοσίευση: 16.04.2010 | 11:53
Είναι από τα πιο παράξενα που έχουν γίνει. Μια 13χρονή έπεσε σε κώμα και όταν ξύπνησε μιλούσε άλλη γλώσσα!


Όταν έπεσε σε κώμα ήταν μια 13χρονη Κροάτισσα που είχε μόλις, λίγο καιρό πριν, ξεκινήσει να μαθαίνει Γερμανικά. 24Ωρες μετά αφού ξύπνησε από το κώμα εξακολουθούσε να είναι μια 13χρονη Κροάτισσα η οποία, ωστόσο, είχε ξεχάσει εντελώς την μητρική γλώσσα της και μιλούσε άπταιστα τα Γερμανικά.

Απίστευτα κι όμως αληθινά, όλα τα παραπάνω συνέβησαν στην πόλη Κνιν της Νότιας Κροατίας.

Επί του παρόντος, η 13χρονη βρίσκεται σε νοσοκομείο της πόλης Σπλιτ όπου εξετάζεται από πλήθος ειδικών. Χαρακτηριστική της κατάστασης υπήρξε η δήλωση του ψυχιάτρου Mijo Milas: «τα παλαιότερα χρόνια αυτό θα θεωρείτο θαύμα, εμείς θέλουμε να πιστεύουμε πως υπάρχει μια λογική εξήγηση απλώς δεν την έχουμε βρει ακόμη».

Πάντως, και στο παρελθόν έχουν αναφερθεί περιπτώσεις στις οποίες άνθρωποι «ξύπνησαν» από σοβαρή αρρώστια ή κωματώδη κατάσταση μιλώντας άλλες γλώσσες, ακόμη και βιβλικές γλώσσες της Βαβυλώνας ή της Αιγύπτου.

Από το :

Σχόλιο

Αν της είχαν πάρει τα όργανα, αυτός που θα τα δεχόταν, θα ήταν Γερμανός. Δεν της τα πήραν, ο Γερμανός πέθανε κι έτσι, μιλάει τώρα αυτή τη γλώσσα του. Ουδέν πρόβλημα για τους "αναδρομιστές". Για την επιστήμη όμως ανεξήγητο. Καλέσατε τον δημοσιογράφο Χαρδαβέλα, οι "Πύλες του Ανεξήγητου" έχουν τις απαντήσεις γι΄ αυτά τα θέματα. Αν δυσκολεύεται, έχουμε και αυτόν που στραβώνει τα κουτάλια.

Τα δανεικά και η ληστεία



Τελευταία ενημέρωση: 16.04.2010 | 08:10
Πρώτη δημοσίευση: 15.04.2010 | 21:28

Πρώτα ήταν η Αφροδίτη της Μήλου και το… δάχτυλο, τώρα είναι αρχαία προτομή, με το στόμα γεμάτο ευρώ. Είναι το πρωτοσέλιδο του περιοδικού Economist και φυσικά αναφέρεται στην κατάσταση της ελληνικής οικονομίας.

Το άρθρο φέρει τον τίτλο Three years to save euro (σ.σ. Τρία χρόνια για να σώσουμε το ευρώ) και δίπλα στην προτομή υπάρχει μια επιγραφή που αναφέρει: «Παρακαλώ δώστε με γενναιοδωρία για να συντηρηθεί αυτό το έκθεμα – και την Ισπανία, την Ιταλία, την Πορτογαλία και τις ευρωπαϊκές τράπεζες».

Επί της ουσίας το άρθρο του Economist αναφέρεται στον μηχανικό στήριξης που αποφασίστηκε την περασμένη εβδομάδα για την ελληνική οικονομία και στο τριετή δάνεια των 30 δισεκατομμυρίων ευρώ με επιτόκιο 5% που αποφάσισαν οι Ευρωπαίοι να δώσουν στην Ελλάδα. «Δεν είναι λίγο, αλλά είναι σαφώς λιγότερο από όσα απαιτούσαν οι ιδιώτες επενδυτές. Προσθέστε σε αυτό και τα 15 δισ. ευρώ που ίσως προσφέρει το ΔΝΤ και στην Ελλάδα έχουν υποσχεθεί αρκετή βοήθεια για να καλύψει τις οικονομικές της ανάγκες για το 2010».

Στο κείμενο γίνεται αναφορά και στις διαφορετικές απόψεις που υπάρχουν στις τάξεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης σχετικά με τη βοήθεια στην Ελλάδα και σημειώνεται πως «η χρηματική ενίσχυση, που ήταν μεγαλύτερη από ό,τι οι αγορές περίμεναν, έχει εξαλείψει τον κίνδυνο αθέτησης των υποχρεώσεων του έτους. Αλλά η Ελλάδα εξακολουθεί να βρίσκεται αντιμέτωπη μεσοπρόθεσμα με κρίση φερεγγυότητας».

Σύμφωνα με τον συντάκτη του κειμένου, αν κανείς κοιτάξει το χρέος της Ελλάδας και τα επιτόκια που πληρώνει, μπορεί μόνο να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι εκτός αν η ανάπτυξη είναι απροσδόκητα υψηλή, μια πιθανή αναδιάρθρωση του ελληνικού χρέους παραμένει εξαιρετικά υψηλή. «Το πακέτο βοήθειας απλώς «αγόρασε» χρόνο, τρία χρόνια στην πραγματικότητα, για τον περιορισμό των αρνητικών συνεπειών μιας πιθανής αρνητικής αθέτησης από πλευράς Ελλάδας». Ουσιαστικά, η Ελλάδα αγόρασε μια μικρή παράταση και τώρα «πρέπει να χρησιμοποιήσει το χρόνο με σύνεση».

Από το NEWSIT

Σχόλιο

Μας έδωσαν τους Ολυμπιακούς, μας έφτιαξαν δρόμους και προαστιακούς, έκαναν και το αεροδρόμιο. Μας δάνεισαν, έφαγαν αυτοί και οι δικοί τους αχυράνθρωποι - που εμείς τους ψηφίσαμε - το καταπέτασμα και τώρα ζητάνε από το λαό τα δανεικά. Και από πάνω, μας γελοιοποιούν. Το σχέδιο δούλεψε, η Μαφία παραμένει ακατανίκητη.

Πέμπτη, 15 Απριλίου 2010

Τα ιερά Λόγια σε μετάφραση


Η είδηση, από την εφημερίδα "ΤΟ ΒΗΜΑ" και το ιστολόγιο ΑΚΤΙΝΕΣ ανέφερε :

"Καλεί επίσης τους ιεράρχες, η Ιερά Σύνοδος, που επιθυμούν να τελούν τη λειτουργία στα νέα ελληνικά να το πράττουν μόνον για ειδικούς λόγους και έπειτα από σχετική άδειά της."

Και ποια θα είναι η συνέχεια; Οι "ειδικοί λόγοι" θα γίνουν σε λίγο γενικοί και όλοι μαζί θα απολαμβάνουμε τη Θεία Λειτουργία και τα Μυστήρια, στη νοηματική γλώσσα. Αλήθεια, γιατί δεν τους απασχόλησε αυτό;

Τόσο μυαλό έχουν. Τους ενδιαφέρει ότι οι "πιστοί" (ποιοι;) που προσέρχονται στη θεία Λατρεία δεν καταλαβαίνουν αυτά που βλέπονται, λέγονται και αυτά που ακούγωνται. Και τι απαντά η σοφή ιεραρχία; Ότι είμαστε σε μεταβατικό στάδιο και το θέμα παραμένει ανοικτό για συζήτηση.

Δεν έδωσε καμιά προσοχή στην ουσιαστική πτυχή του προβλήματος και η οποία είναι : Όποιος ενδιαφέρεται, γι΄ αυτά που λέγονται και ακούγωνται, να μη τα θεωρεί "λόγια του αέρα". Να ανοίξει τα βιβλία, να διαβάσει, να ερωτήσει, να αγωνιστεί τέλος πάντων γι΄ αυτα που επιθυμεί να εννοήσει.

Θέλουν να του τα δώσουν έτοιμα και από μετάφραση, να μη τον κουράσουν, να μη τον κάνουν να σκέπτεται. Σαράντα και πλέον χρόνια βρίσκομαι συντροφιά, και θα πεθάνω κρατώντας στο χέρι, τα εκκλησιαστικά μας βιβλία. Κι αυτοί θέλουν να τους κάνουν όλους γνώστες "στα πεταχτά" με το να μπαινοβγαίνουν τις Κυριακές και τις γιορτές στους ναούς έχοντας "καταλάβει" τη γλώσσα. Δηλαδή, την τρέχουσα γλώσσα, τη γλώσσα της νοηματικής, για άτομα που ακούν και βλέπουν :

"ακοή ακούσετε και ου μη συνήτε, και βλέποντες βλέψετε και ου μη ίδητε ..."

[όστις γαρ έχει, δοθήσεται αυτώ και περισσευθήσεται. όστις δε ουκ έχει, και ό έχει αρθήσεται απ΄ αυτού. δια τούτο εν παραβολαίς αυτοίς λαλώ, ίνα βλέποντες μη βλέπωσι και ακούοντες μη ακούωσι μηδέ συνώσι, μήποτε επιστρέψωσι]

... επαχύνθη γαρ η καρδία του λαού τούτου".

Συμπληρωματικό

Είχα μια συγγενή κωφάλαλη. Πήγαινε στη εκκλησιά τις Κυριακές και τις γιορτές, άναβε το κεράκι, προσκυνούσε. Έφτασε τα εννενήντα. Αρρώστησε και την πήγα στο Νοσοκομείο. Ήμουν δίπλα της τις τλευταίες στιγμές της, όταν αίφνης άνοιξε τα μάτια της, τέντωσε τα χέρια της σε έκταση, μετά σταυροκοπήθηκε, έκλεισε τα μάτια και αναχώρησε "στην κατάπαυση του Κυρίου, όπου πάντες οι άγιοι αναπαύονται".

Δευτέρα, 12 Απριλίου 2010

Έχουμε τον ίδιο Θεό;


Ο πάπας και ο κύριος οικουμενικός Βαρθολομαίος, επισκέφθηκαν την εβραϊκή συναγωγή και είπαν ότι έχουμε τον ίδιο Θεό! Και όπως γνωρίζουμε, ο θεός των Εβραίων τους έβαλε να σταυρώσουν το Χριστό. Σήμερα ο θεός του πάπα και του κυρίου οικουμενικού, τους προέτρεψε να πάνε εκεί, στη συναγωγή, για να ανακοινώσουν ότι πιστεύουμε στον ίδιο θεό!!

Ήταν δηλαδή σαν να τους είπε το άγιον Πνεύμα, να πάνε και να ζητήσουν συγγνώμη, διότι εδώ και δυο χιλιάδες χρόνια αδίκως κατηγορούσε ο ένας θεός τον άλλο. Δεν ήξεραν οι Εβραίοι και άρα, "ου γαρ οίδασι τι εποίησαν". Αφέωνται οι αμαρτίες αυτών. Δεν γνώριζαν καλά τι τους έλεγε τότε ο θεός τους. Ήταν στη μέση τα πολιτικά,αλλά ήταν στη συνέχεια και οι "πλανηθέντες υπό του αρχεκάκου όφεως".

Αντί να ζητήσουν συγχώρηση οι Εβραίοι, ο πάπας και ο κύριος οικουμενικός πήγαν για να τους δώσουν το καλό παράδειγμα. Το παράδειγμα ενός θεού που αγαπά και συγχωρεί αδιακρίτως. Δεν χρειάζεται μετάνοια, δεν χρειάζεται ομολογία ή μαρτυρία πίστεως στον ενανθρωπήσαντα Θεό και Λόγο του Θεού, η θεολογία περιττεύει, το δόγμα άχρηστο. Μόνο αναγκαίο είναι η πίστη.

Όλοι ας έχουμε στο "πίσω μέρος της κεφαλής" μια πίστη, ανεξάρτητα σε τι μας καλεί να πιστεύουμε. Ελευθερία έχουμε, δημοκρατία έχουμε, ο καθένας ας ορίσει όποια πίστη θέλει ή ας πάρει μια από τις υπάρχουσες. Ο θεός τον αγαπά, τον δέχεται και ενδεχομένως να συγχωρεί "παν εκούσιον και ακούσιον αμάρτημα λόγω, έργω ή διανοία". Γράφω το "ενδεχομένως να συγχωρεί", διότι μπορεί η συγχώρηση να μην είναι αναγκαία. Όταν αγαπάς γίνεσαι θεός (καθ΄ ομοίωσιν) και ο θεός ανάγκες δεν έχει. Αφήνουμε λοιπόν στην άκρη και τη συγχώρηση. Πάντως, ο άνθρωπος εξακολουθεί να έχει ανάγκες. Αυτό όμως είναι άλλο θέμα.

Κατόπιν όλων αυτών, το ερώτημα είναι : Αφού πίστη υπήρχε και προ Χριστού, τι την θέλουμε την μετά Χριστόν "καινήν πίστι"; Καλά δεν είμαστε πρώτα; Άδικα δεν χάθηκαν τόσοι άνθρωποι; Τόσο αίμα δεν χύθηκε μάταια για του Χριστού την αγία πίστη;

Φοβάμαι, η απάντηση είναι καταφατική. Είναι βέβαιο ότι κατά τον πάπα και τον κύριο οικουμενικό, αυτή η πίστη έκανε μεγάλη ζημιά. Φωτιά έφερε στη γη και οι δυο ηγέτες επείγονται να τη σβύσουν. Το παρελθόν οφείλει να διαγραφεί. Και τότε ποιός ο ρόλος του πάπα και του κυρίου οικουμενικού, θα ερωτήσετε. Προφανής η απόκριση. Μας γυρίζουν πίσω, στην αρχαϊκή, στην αρχέγονη πίστη των Εβραίων. Ο μεσσίας που περιμένουν ακόμη δεν ήρθε και ο πάπας μετά του οικουμενικού είναι σύμφωνοι. Θα έρθη, διότι τα χαρίσματα του θεού είναι "αμεταμέλητα" και "ούτω πας Ισραήλ σωθήσεται".

Αυτό βέβαια δεν το λένε οι Εβραίοι. Ούτε νομίζουν ότι χρήζουν σωτηρίας. Το λένε αυτοί που συνομολόγησαν ότι οι Χριστιανοί πιστεύουν μαζί τους στον ίδιο Θεό, ότι έχουν την ίδια πίστη "με διαφορετικές εκφράσεις". Οι Χριστιανοί όμως ήταν πρώην ειδωλολάτρες και η απιστία των Εβραίων, έγινε αφορμή να εγκαταλειφθεί η πίστη των ειδώλων. Πώς είναι λοιπόν δυνατόν τώρα να ανακαλύψουν νέα πίστη οι Εβραίοι, όταν τους λέμε ότι έχουμε την ίδια; Έχουν κάθε λόγο να μας θεωρούν ειδωλολάτρες και την πίστη μας ειδωλολατρική. Αυτοί παραμένουν σταθερά προσηλωμένοι στη δική τους ανεικονική και ανυπόστατη πίστη. Τι συμβαίνει λοιπόν με τους εκπροσώπους των δυο - στην πράξη ενός - χριστιανικών δογμάτων;

Συμβαίνουν δυο τινά, δηλαδή, το εξής ένα : Ή ότι δεν καταλάβαμε, εδώ και δυο χιλιάδες χρόνια, ότι κάθε άλλη πίστη, εκτός της δογματικά προσδιορισμένης χριστιανικής, σημαίνει υποστροφή στην ειδωλολατρεία ή ότι ο καθολικός πάπας και ο οικουμενικός πατριάρχης συμπεριλαμβάνουν τον Χριστιανισμό στις ειδωλολατρικές θρησκείες "με διαφορετική έκφραση". Η οποία δια των "αγίων" αντιπροσώπων της διατείνεται ότι καταργεί την ειδωλολατρεία, την εξ αντικειμένου ειδωλολατρεία, αλλά την διατηρεί στη φαντασία του ανθρώπου. Αυτό ακριβώς κάνουν οι δύο άλλες, μονοθεϊστικές λεγόμενες, θρησκείες : Το Ισλάμ και ο Ιουδαϊσμός. Αρνούνται τα είδωλα, αλλά αιχμαλωτίζουν τη φαντασία των πιστών σ΄ αυτά.

Θα ανεχόμαστε για πολύ αυτούς τους λυκοποιμένες ή μήπως γίναμε όλοι ειδωλολάτρες και ακόμη δεν το πήραμε είδηση;

Κυριακή, 11 Απριλίου 2010

Ο κτηνώδης νους


Ένα σχόλιο
Αντιγράφω από το ιστολόγιο Γεώργιος Μέσκος, "Ακτίνα Φωτός" http://arsme.blogspot.com/2010/04/blog-post_09.html

Μέσκος : "Φυσικά αν κάποιος αρχίσει να μου λέει ότι η ανάσταση του Χριστού μάς …έσωσε, θα φάει πόρτα! Γιατί είναι άλλο η πίστη σε ένα υπερφυσικό γεγονός και άλλο η πίστη σε ένα παραλογισμό.".

- Και γιατί αναστήθηκε ο Χριστός;
- Για να μας δείξει ότι υπάρχουν υπερφυσικά γεγονότα.
- Και το γεγονός αυτό τι είναι; Παράλογο ή έλλογο;
- Παράλογο είναι όταν το πιστεύεις. Έλλογο όταν δεν το πιστεύεις, όταν απλά το δέχεσαι.
- Δηλαδή, όποιος πιστεύει παραλογίζεται και όποιος απλά δέχεται, δεν είναι "μουρλός";
- Ακριβώς!
- Τέρμα δηλαδή η πίστη;
- Τέρμα.
- Εσείς πιστεύετε στα υπερφυσικά γεγονότα;
- Πιστεύω, αλλά είναι άλλο πράγμα η πίστη στα υπερφυσικά γεγονότα και άλλο σε ένα παραλογισμό.
- Δηλαδή, θέλετε να μας πείτε ότι έχετε ή δεχόσαστε να έχετε μια άλλου είδους "μούρλα";
- ;;; , !!!, ... .

Την απάντηση ας την δώσει ο αναγνώστης. «Νους αποστάς του Θεού ή κτηνώδης γίνεται ή δαιμονιώδης».Ο νους του Μέσκου έγινε κτηνώδης. Αν ήταν δαιμονιώδης, τουλάχιστον θα πίστευε, όπως κάνουν και οι δαίμονες.

Ανανέωση στις 10 Ιαν. 2016 για να μη θεωρηθεί ότι "φέρνω στα μέτρα μου" αυτά που σχολιάζω. Μέχρι πρό τινος η πρόσβαση στο ιστολόγιο http://arsme.blogspot.gr/2010/04/blog-post_09.html ήταν απαγορευμένη. Διαβάστε λοιπόν και λάβετε υπόψη ότι το δικό μου σχόλιο δεν δημοσιεύθηκε.

"Ακτίνα Φωτός", ιστοσελίδα http://arsme.blogspot.gr/2010/04/blog-post_09.html, 9 Απρ. 2010
Φαίνεται ότι …με άκουσαν! Ή εγώ φέτος δεν άκουσα αρκετά! Ο λόγος είναι για το Χριστός Ανέστη. Νομίζω ότι φέτος δεν έπαιξε τόσο πολύ στα media όσο πέρσι. Μπορεί βέβαια απλώς να μην άκουσα εγώ, αλλά δεν είδα την διακοσμητική κορδέλα με το Χριστός Ανέστη σε κάποιο τηλεοπτικό παράθυρο, κάτι που πέρσι μου έδωσε την αφορμή να γράψω το σχετικό κείμενο. Το πιο πιθανό βέβαια είναι να εξοστρακίστηκε το Χριστός Ανέστη λόγω της Μεγαλοβδομαδιάτικης κατάστασης της χώρας.

Συνέβη όμως και κάτι άλλο. Πολλοί γνωστοί μου δίστασαν να …μου ευχηθούν Χριστός Ανέστη! Αυτό είναι το πρόβλημα με την ενσωμάτωση στις εθνικές μας φαντασιώσεις θρησκευτικών στοιχείων, δεν μπορούμε να βιώσουμε την θρησκεία ως μια προσωπική και μόνο υπόθεση στην οποία ο καθένας μας μπορεί να έχει την δική του άποψη και βίωση.

Ας το ξεκαθαρίσω. Αν με ρωτούσε κανείς σε τι από τα δύο ποντάρεις, στο να αναστήθηκε όντως ο Χριστός ή στο να μην αναστήθηκε, θα απαντήσω ότι θεωρώ το δεύτερο πολύ πιο πιθανό δηλαδή το να μην αναστήθηκε. Δεν έχω όμως τίποτα με κάποιον που πιστεύει το πρώτο. Δεν έχω τίποτα με την πίστη γενικά. Η ανάσταση του Χριστού είναι ένα υπερφυσικό γεγονός στο οποίο κάποιος μπορεί κάλλιστα να πιστεύει, όπως βέβαια και να μην πιστεύει. Μπορώ κάλλιστα να καταλάβω κάποιον που λέει ότι χάρηκε πολύ που αναστήθηκε ο Χριστός, όπως καταλαβαίνω και κάποιον που χαίρεται γιατί κέρδισε ο Ολυμπιακός. Και τα δύο ψυχολογικά παιχνίδια είναι που εμένα δεν με ενδιαφέρουν. Παίζω με άλλα…

Όταν λοιπόν συναντώ κάποιον που γνωρίζω ότι πιστεύει στην Ανάσταση, θα του ευχηθώ Χριστός Ανέστη σεβόμενος την πίστη του και αν μου ευχηθεί κάποιος που γνωρίζω ότι πιστεύει στην Ανάσταση, Χριστός Ανέστη θα του απαντήσω Αληθώς Ανέστη και πάλι σεβόμενος την πίστη του. Στην ζωή τα πράγματα δεν είναι ή άσπρα ή μαύρα και δεν μπορεί κάθε τι να είναι αφορμή για αντιπαράθεση. Με ενοχλεί όμως όταν κάποιος έτσι στο άσχετο μου λέει Χριστός Ανέστη. Δεν με ενοχλεί ούτε ο Χριστός ούτε το ότι κάποιοι πιστεύουν ότι αναστήθηκε, αλλά το γεγονός ότι εθιζόμαστε να λέμε λόγια χωρίς αντίκρισμα, χωρίς να τα εννοούμε, ή και ακόμα χειρότερα αν προσπαθούμε να επιβάλουμε τις απόψεις μας στους άλλους.

Φυσικά αν κάποιος αρχίσει να μου λέει ότι η ανάσταση του Χριστού μας …έσωσε, θα φάει πόρτα! Γιατί είναι άλλο η πίστη σε ένα υπερφυσικό γεγονός και άλλο η πίστη σε ένα παραλογισμό. Γιατί αυτό είναι το παιχνίδι που παίζουν οι θρησκείες. Με άλλοθι τα πραγματικά ή υποτιθέμενα υπερφυσικά γεγονότα μας πασάρουν τις πιο παράλογες διδασκαλίες.

Μια κοινωνία λοιπόν που εθίζεται να ανέχεται ένα παραλογισμό του τύπου Ο “Χριστός σώζει” είναι ώριμη να περάσει το χείλος του γκρεμού πιστεύοντας ότι ο από μηχανής θεός, τέλος πάντων με κάποιο τρόπο, θα την σώσει. Η ελληνική κοινωνία είναι ολοπρόθυμη να ακούσει για τέτοιου είδους σωτηρία, αγωνίζεται με νύχια και δόντια για να παραμείνει πιστή στα μυθεύματά της, αλλά έκανε ένα τραγικό λάθος. Θέλησε να έχει ως νόμισμα το ευρώ… Πάντα μεταξύ των πολλών άλλων, ευρώ και κληρικοί και θεολόγοι, που λένε ότι παραμύθια θέλουν στα παράθυρα ή στα σχολεία, δεν είναι συμβατά.
Και ο λογαριασμός στο τραπέζι!

Πέμπτη, 8 Απριλίου 2010

Αφιέρωμα στην ακαδημαϊκή Γνώση


Το αμέσως προηγούμενο άρθρο αφορούσε στην κακουργηματική - δεν υπερβάλλω - τηλεόραση και τον καταστροφικό της ρόλο, που επισημαίνει εύστοχα ο αρθρογράφος κος Δ. Μακρής. Προς επιβεβαίωση των ισχυρισμών του περί βλασφημίας και των δεινών που ακολουθούν, παραθέτω και ένα σχόλιο δικό μου, που αφορά σε όσα είπε πανεπιστημιακός καθηγητής της Θεολογίας (κος Μάριος Μπέζγος) του Αθήνησι ευαγούς ιδρύματος. Ήταν μάλιστα Μ. Δευτέρα και η τηλεπαρουσιάστρια (κα. Ρίκα Βαγιάννη) τον κάλεσε να μας πει λίγα διαφωτιστικά για να μπούμε καλύτερα στο πνεύμα της Μεγάλης Εβδομάδας.

Στο ερώτημα της κας. Βαγιάννη σχετικά με τον ιστορικό Ιησού κατά πόσον υπήρξε - διότι, είπε η κα. Βαγιάννη, "υπάρχουν άλλοι ιστορικοί οι οποίοι ..." - ο καθηγητής Θεολογίας κ. Μάριος Μπέζγος είπε : "Είναι σαν να με ρωτάτε αν οι "Αδελφοί Καραμαζώφ" υπήρξαν ή αν δεν υπήρξαν".

Με αφορμή αυτό έγραψα τα κατωτέρω:

Όταν ο Ιησούς συγκρίνεται με τους "Αδελφούς Καραμαζώφ" και η Ιστορία συγχέεται με τη μυθοπλασία, τότε καταλαβαίνει κανείς σε τι βαθμό διάβρωσης και στρέβλωσης οδηγεί η Αισθητική (: Κύκλοι των καλλιτεχνών και διανοούμενοι) τη Θεολογία. Η συνέντευξη αυτή είναι το πλέον χαρακτηρηστικό δείγμα της νεοορθοδοξίας και της νοοτροπίας που καλλιεργεί, πηγή της οποίας - δεν είναι τολμηρό να το πει κανείς - είναι η "ορθοδοξία η ρούσσικη", που λέει και ο Μακρυγιάννης. Γράφει : Χορτάσαμεν ελευθερία συνταγματική από τους Άγγλους και τους Γάλλους και ορθοδοξία ρούσικη".

Παρενθετικά, η σύγκρουση μεταξύ των διανοουμένων Ντοστογιέφσκι και Τουργκένιεφ, (ήταν σύγχρονοι), δεν ήταν αντιπαράθεση μεταξύ θρησκείας και μηδενισμού. Ήταν σύγκρουση μεταξύ Αισθητικής και Μηδενισμού με τελικό νικητή, όπως ήταν αναμενόμενο, τον τελευταίο. Οι μπολσεβίκοι νίκησαν και οι αισθητικοί πήραν το δρόμο για την Ευρώπη, την πηγή της "ρούσσικης ορθοδοξίας".
Μολυσμένο βέβαια το νερό της πηγής και αν το ψάξουμε, δεν θα δυσκολευτούμε να ανακαλύψουμε το δράστη.
"Τον πάπα να καταράσθε ως αίτιον".

Αυτό ήταν το σχόλιο. Αν, τώρα, κάποιος μου πει ότι διαβλέπει εικονοκλαστικές τάσεις πίσω από αυτά που γράφω, θα τον παρακαλούσα να μου πει με τη σειρά του, τι διαθέσεις βλέπει να κρύβονται όπισθεν των όσων είπε ο κύριος καθηγητής.

Κατά τους μετανεωτερικούς σύγχρονους θεολόγους, ο πρωτομάρτυς άγιος Στέφανος, ο Απ. Παύλος, ο Απ. Πέτρος και πλήθος άλλοι αυτόπτες και αυτήκοοι μάτυρες, θυσιάστηκαν επειδή ήταν ιδεοληπτικοί, ιδεοψυχαναγκαστικοί και άτομα με γενικά διαταραγμένο ψυχισμό. Είχαν στο μυαλό τους ένα αυτοσχέδιο νοσηρό νοητικό μοντέλο, οι δυστυχείς, και θυσιάστηκαν για να διαδώσουν ένα ψευδές γεγονός, μια κάλπικη μαρτυρία, ένα είδωλο της φαντασίας τους.

Φαντάζομαι, αν έθεταν το ερώτημα περί της ιστορικής βεβαιότητας του Ιησού ή ακόμη και αυτό της εκ νεκρών εγέρσεως του Ζωοδότη, με τίμημα την καθηγητική του έδρα, ο κ. Μπέζγος θα απαντούσε σιβυλλικά, όπως και απάντησε. ("Θα σε ξεράσω, γιατί δεν είσαι ούτε ψυχρός, ούτε θερμός, είσαι χλιαρός" και δεν θα ήταν δική του απάντηση ). Αν δε το διακύβευμα της απάντησης ήταν η ίδια του η ζωή, τότε δεν θα δίσταζε να μας πει ότι όλα αυτά είναι ένα καλοστημένο παραμυθάκι.

Κρίμα στα παιδιά που βγαίνουν από τα πανεπιστήμια έχοντας τέτοιους δασκάλους. Κι ακόμη μεγαλύτερο κατάκριμα σε μια Εκκλησία στην οποία ιεραρχούν άνθρωποι ακατάλληλοι. Ιεράρχες που ενδιαφέρονται να βγαίνουν μέσα από τους κόλπους της άνθρωποι τύπου "λαπάς" (σημ. προσέξετε μην κάνετε λάθος τον τόνο και βρεθώ ακούσια στο δικαστήριο) και όχι άνθρωποι που θα αγωνιστούν για την πίστη αυτή. Η πίστη μας δεν είναι πίστη που επιβάλλεται σε κανένα. Είναι πίστη που σε διδάσκει να αγωνίζεσαι για να την προστατεύσεις. Όχι για να την επιβάλλεις.

Η προστασία της πίστης δίνεται με το αίμα αυτών που την υπερασπίζονται.
Κατά βάση με το λόγο και όταν χρειάζεται - στην περίπτωση που αμύνεσαι - έμπρακτα και ενίοτε δια των όπλων. Στην ιστορική μας πορεία ούτε "ταλιμπάν" υπήρξαν ποτέ, ούτε "μουτζαχεντίν", ούτε Σταυροφόροι, ούτε ιεραπόστολοι, που έστρωναν το δρόμο για να περάσει άλλοτε η αποικιοκρατία και σήμερα ο οικουμενισμός και η Νέα Τάξη.

Ο δρόμος αυτός είναι σήμερα έτοιμος, διάπλατος και φαρδύς - φροντίζει γι΄ αυτό η τηλεόραση και πολλά άλλα. Κάτι πέτρες μόνο υπήρχαν σκόρπιες εδώ κι εκεί. Τις πετάξαμε. Είπαμε, ήταν οι παλαιοημερολογίτες.



Το μικρό αυτό δοκίμιο και οι φωτογραφίες, αφιερώνονται στους ακαδημαϊκούς μας διδασκάλους και τη γνώση που μεταλαμπαδεύουν στις επερχόμενες γενιές.

Το ημέτετρον Δίκαιον



ΞΕΝΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

«Ως ακάθαρτοι πάντες ημείς, ως ράκος αποκαθημένης πάσα η δικαιοσύνη ημών» (Ησ. 64. 6)


Αναδημοσιεύω με καθυστέρηση ένα μήνυμα που έλαβα.

Αθώο το MEGA, ένοχος ο ... Θεός!
Απίστευτα άδικη απόφαση της ελληνικής δικαιοσύνης...

(17/03/2010 16:50)
Πανηγυρίζουν και χαίρονται οι ιδιοκτήτες του τηλεοπτικού σταθμού MEGA για την αθωωτική γι’ αυτούς απόφαση της ελληνικής δικαιοσύνης στη μηνυτήρια αναφορά για τη μεγάλη ύβρη κατά του Ιησού Χριστού και του τριαδικού Θεού που επιτεύχθηκε με την προβολή της κινηματογραφικής ταινίας «Κώδικας Ντα Βίντσι»! Συγκεκριμένα οι δικαστές που εκδίκασαν τη μηνυτήρια αναφορά των δυό δικηγόρων γυναικών στις 10 Μαρτίου αδυνατούσαν να διαγνώσουν(!!!) ως αποδείχθηκε πως υβρίσθηκε ο τριαδικός Θεός, ούτε φαίνεται πως κατάλαβαν ότι διαστρεβλώθηκε η αναλλοίωτη αλήθεια της Ορθόδοξης πίστης!
Στο εκκοσμικευμένο εν γένει πνεύμα άλλωστε που επικρατεί στο σύνολο της κοινωνίας ήταν εύλογο να εκλάβειο το δικαστήριο ως κάτι φυσιολογικό την μεγάλη βλασφημία προς το Θεό, επικαλούμενοι και αποδεχόμενοι τη φιλοσοφία της δαιμονικής ελευθερίας, που εκπορεύεται κατά κύριο λόγο από τους σκοτεινούς διαδρόμους των στοών. Βέβαια αν μία τέτοια βλασφημία είχε διατυπωθεί κατά των γονέων τους η των υπόλοιπων αγαπημένων μελών της οικογένειάς τους θα παρουσιάζονταν διαφορετικοί. Τότε ως άμεσα θιγμένοι από τη βλασφημία θα ήταν αμείλικτοι και σκληροί και πιθανόν να αξίωναν την επιβολή της ανώτατης προβλεπόμενης ποινής. Τώρα όμως, εφόσον η βλασφημία αφορούσε το Θεό και την πίστη είναι εύκολο να την ξεπεράσουν με τη συνειδητή επιλογή της μη τήρησης του νόμου... Προτίμησαν τα παράθυρα της αδικίας για να αποφύγουν την προβλεπόμενη απονομή της αδικίας...
Ως ήταν λοιπόν φυσικό, αφού δεν συνειδητοποίησαν τα απλά να αδυνατούσαν να καταλάβουν και τα πιο σύνθετα... Τα επακόλουθα δηλαδή της βλασφημίας τον Δεκέμβριο του 2008 (βλ. επεισόδια) αλλά και μέχρι σήμερα (βλ. κρίσεις)! Η μήπως ηθελημένα το φτωχό το μυαλό τους να μην τα συνέλαβε; Μήπως προτίμησαν να παραμείνει τούτο εγκλωβισμένο στην επικρατούσα λογικοκρατία που χαρακτηρίζει την εποχή μας για να μην τύχουν των επιπτώσεων της αοράτου απειλής του φερομένου ως ισχυρού και κατέχοντος κομική εξουσία τηλεοπτικού σταθμού;
Τον ουρανό βέβαια καλοί μου δικαστές δεν τον αγγίζουν τα φαρμακερά βέλη της αμφισβήτησης που ρίχνουν κατά καιρούς ανόητοι, άμυαλοι, δυστυχείς και άρρωστοι στο νου άνθρωποι. Τα βέλη αυτά, όμως, φθάνουν ως ένα σημείο και έπειτα επιστρέφουν στα κεφάλια αυτών που τα εκτόξευσαν αλλά και των υπολοίπων που αδιαφορούν, αποσκοπώντας στον συνετισμό και τη μετάνοια όλων.
Το συγκεκριμένο λοιπόν τηλεοπτικό κανάλι μέσα στον χρόνο που μεσολάβησε δέχθηκε ένα από τα βέλη αυτά... Το βέβαιο είναι πως θα δεχθεί και άλλα με τη μορφή πληγών σαν του Φαραώ που σκοπό θα έχουν να κάμψουν τη σκληρότητα της διαβολής που απλόχερα και χωρίς αιδώ συνεχίζει να σκορπίζει. Αλλά και η πατρίδα μας, η Ελλάδα από την οποία εκτοξεύθηκε ως πύραυλος η μεγάλη αυτή βλασφημία δέχθηκε και θα δεχθεί τα βέλη είτε με τη μορφή κάθε λογής κρίσεων είτε με τη μορφή επιδημιών, σεισμών και καταποντισμών κ.ο.κ. μέχρι να κατανοήσουμε όλοι το λάθος και γονυπετείς ικετεύσουμε συγχώρηση...
Τις βαρύτατες επιπτώσεις ως συνάφεια της αθωωτικής απόφασης είναι βέβαιο πως θα δεχθούν και οι συγκεκριμένοι δικαστές αλλά και το σύνολο της κλυδωνιζόμενης από τα σκάνδαλα σήμερα ελληνικής δικαιοσύνης που στο όνομα της ανασφάλειας και της ιδιοτελούς ενίοτε τρόπου σκέψης επικροτεί το άδικο ανοίγοντας τις σκοτεινές πύλες γνωστών στοών για να αλωνίζει ανεξέλεγκτα ο μιαρός Σατάν.
Οι δικηγόροι που μήνυσαν το MEGA δεν ζητούσαν αποζημιώσεις και άλλα συναφή ευτελή ανταλλάγματα, ούτε επεδίωκαν τον εύκαιρο εντυπωσιασμό αλλά αξίωναν μέσω μίας τυπικής επίπληξης τη δέσμευση των διοικούντων του τηλεοπτικού σταθμού να υπηρετούν εφεξής την αλήθεια και να σέβονται τον τηλεθεατή, να στηρίζουν την οικογένεια! Και οι δύο δικηγόροι προχώρησαν σε κάτι τέτοιο διότι θέλησαν να προλάβουν τις σημερινές τραγικές επιπτώσεις της μεγάλης βλασφημίας προς τον τριαδικό Θεό.
Θα μου πείτε πως κάτι τέτοιο θα έπρεπε να κάνουν οι καλοί μας ρασοφόροι, οι ορατοί στυλοβάτες και διάκονοι της Ορθοδοξίας μας. Αλλά δυστυχώς, εκτός ελάχιστων εξαιρέσεων μετρημένων στα δάχτυλα της μίας παλάμης αυτοί σιώπησαν ενώπιον της δαιμονικής απειλής του δημοσίου χλευασμού... Ενώπιον της μεγάλης βλασφημίας προτίμησαν να καλυφθούν στο σκότος που προκαλεί η αγκίστρωση στο βδελυρό και τρισάθλιο άρμα της εκκοσμίκευσης. Ταυτίστηκαν δηλαδή με εκείνους τους Ιουδαίους που τη μία Κυριακή υποδέχονταν τον Σωτήρα Χριστό, στα Ιεροσόλυμα ως βασιλιά και την επόμενη φώναζαν «σταύρωσον-σταύρωσον». Γιατί η βλασφημία λογίζεται πνευματικά ως καρφί στο σταυρό του Κυρίου μας.
Ο ουρανός βλέπει τη στάση όλων μας ανεξαιρέτως και θρηνεί για την κατάντια αυτού του τόπου. Γιατί ως κατάντια νοείται η ισοπέδωση των πάντων, η καταρράκωση των χριστιανικών ιδανικών και αξιών, η κορύφωση της αδικίας και του ψεύδους, η ασέβεια και εν γένει η αποστασία από τις αρχές που κοσμούσαν τον ελληνικό λαό και ολάκερο το Έθνος. Η σήψη και η δυσωδία από τη συνεχιζόμενη αδιαφορία μας στην τότε μεγάλη βλασφημία προς το Θεό αλλά και στις ύβρεις που καθημερινά εκτοξεύονται μέσω της προβολής της πορνείας, της διαφήμισης του κιναιδισμού και κάθε ανωμαλίας που αποτελούν έμμεσες μορφές βίας ειδικά προς τους νέους και τις νέες!
Χριστιανοί μου, ας υψώσουμε όλοι τα χέρια στον Θεό παρακαλώντάς Τον να σταματήσει αυτήν την κατρακύλα που μας οδηγεί στον αβυσσαλέο θάνατο και την καταστροφή. Ήρθε ο καιρός να εγκαταλείψουμε τη ραθυμία και να απαιτήσουμε από τους εαυτούς μας, από τους ιερείς μας και από τους φίλους μας να αλλάξουμε ρότα ώστε να στραφούμε προς τον Σωτήρα Χριστό. Τι λέτε, δεν είναι καιρός να ατενίσουμε προς την πηγή της ευτυχίας και ευημερίας;

Συντάκτης: Δ.ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΑΡΤΙΟΣ 2010

Τρίτη, 6 Απριλίου 2010

Ο δια ψήφου αναδειχθείς αχυράνθρωπος


Το ιστολόγιο μας πληροφορεί ότι ο κ. Χαμίντ Καρζάι, μοναδικός υποψήφιος στις εκλογές που έγιναν πρόσφατα στο Αφγανιστάν είναι τοξικομανής. Η χώρα του έρχεται πρώτη στην παραγωγή και εξαγωγή οπίου.

Και τι το περίεργο; Οι εκλεκτοί της παγκοσμιοποίησης θα έβρισκαν κανένα καλύτερο για να τον δώσουν στα ανεγκέφαλα πλήθη των ψηφοφόρων; Αλλά μήπως αυτός υστερεί σε κάτι; Είναι κατώτερος των περιστάσεων;

Οπωσδήποτε, ναι. Αν σκεφθούμε ότι πρόσφατα οι κάλπες είχαν αναδείξει τον κύριο Μπούς και ακόμη παλαιότερα, όταν οι απροκάλυπτες δικτατορίες ήταν προσφιλείς, τον Αμιν Νταντά της Ουγκάντα, ο κύριος Καρζάι υστερεί κατά πολύ. Ποιοί ανέδειξαν και έφεραν στην εξουσία τον Αμίν Νταντά είναι γνωστοί. Βρετανοί και Ισραηλινοί τον έφτιαξαν κι αυτός ο αχάριστος τους γύρισε την πλάτη. Τα έβαλε μαζί τους και επιδόθηκε σε όργιο θανάτων και τελετουργικές δολοφονίες των ιθαγενών αντιπάλων του. Ήταν μάλιστα και καννίβαλος, αφού έτρωγε ανθρώπους.

Λοιπόν, δεν είναι κατώτερος ο αχυράνθρωπος τοξικομανής Καρζάι; Τι το περίεργο στην είδηση;

Υστερόγραφο.
Η αφορμή για το σχόλιο δόθηκε από το ιστολόγιο ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ απ΄ όπου και η φωτογραφία.

Κυριακή, 4 Απριλίου 2010

Η απάτη των νέων πολιτικών σχηματισμών


Τα δυο προηγούμενα σχόλια (σημ. στην πραγματικότητα σχόλια γράφω και τίποτ΄ άλλο) "Ώδε η σοφία εστιν" και "Περιμένοντας την Ανάσταση", έγιναν αφορμή να μου υποβληθεί μια ερώτηση. Θα μπορούσε να είχε γίνει και εδώ, αλλά τέλος πάντων. Έγραφε δε ο κύριος Τ. :
Ο π. Βασίλειος Βολουδάκης (σ.σ. είναι εισηγητής ενός νέου πολιτικού σχηματισμού) μας λέει τα εξής : "Αλλά αυτή τη στιγμή δεν έχουμε την πολυτέλεια να υπερασπισθούμε το πνευματικό μας “παντεσπάνι”, γιατί αφανίζεται, χωρίς να το πάρουμε είδηση, ολόκληρη η Ορθόδοξη πίστη μας, αφού το επίσημο κράτος έχει αποδυθεί σε καμουφλαρισμένον απηνή διωγμό της Εκκλησιαστικής ζωής. Σήμερα δεν είναι πρώτος εχθρός ο Οικουμενισμός, παρ’ ότι παραμένει βασικός εχθρός. Και δεν είναι πρώτος εχθρός, γιατί σήμερα δεν κυβερνάει την πατρίδα μας το Βατικανό, αλλά αμοραλιστές κυβερνήτες που δεν επιδιώκουν μόνο να τροποποιήσουν την Ορθοδοξία, σύμφωνα με τα αιρετικά δόγματα αλλά και να εξαφανίσουν κάθε πράξη, πίστευμα ή και σύμβολο ακόμη που θυμίζει χριστιανισμό".

Συμφωνείτε με αυτή τη θέση κ. Χριστοδουλίδη;

Αν συμφωνείτε μπορείτε να εξηγήσετε το γιατί; Αν πάλιν διαφωνείτε γιατί δεν σχολιάσατε την άποψη μια και μπήκατε στον κόπο να γράψετε εκτενές σχόλιο για το θέμα;

Η απάντηση ήταν :

Κύριε Τ. και λοιποί αναγνώστες, Χριστός Ανέστη. Καταθέτω κι εδώ αυτά που έγραψα αλλού.

Δεν διαφωνώ με αυτά που γράφει ο π. Βασίλειος. Διαφωνώ με την πολιτική πρόταση, να ρίξουμε στη μάχη των εκλογών ένα καινούριο πολιτικό σχηματισμό, χωρίς προηγουμένως να έχουμε ξεκαθαρίσει τη θέση μας ως προς το υπάρχον σύστημα ανάδειξης των τριακοσίων.

Το σύστημα αυτό της διαπλοκής δεν γκρεμίζεται, όταν σου παρέχει το απατηλό δικαίωμα της συμμετοχής σαν ένα ακόμη από τα πολλά κόμματα που διαγκωνίζονται να συγκεντρώσουν το απαραίτητο ποσοστό εισαγωγής στο βουλευτήριον.

Θα πρέπει πρώτα οι κυβερνώντες να αντιληφθούν ότι η καρέκλα τους τρίζει. Και αυτό θα το καταλάβουν, μόνο όταν μέσα από τους κόλπους της Εκκλησίας ξεπηδήσουν εκείνοι, που θα διαφωτίσουν το λαό, για την απάτη που στήνεται κάθε φορά που του ζητούν την ψήφο.

Περιττό να σας πω ότι το σύστημα έχει προβλέψει αυτό τον κίνδυνο και εκτρέφει τις στρατιές των άθλιων αντιεξουσιαστών, αναρχικών και λοιπών μουντζούρηδων, που γεμίζουν τους τοίχους με αναρχικά συνθήματα κατά των εκλογών και κατά της ψήφου. Σφετερίζονται τη φαυλότητα και κάνουν δικό τους ένα σύνθημα, που είναι το μόνο ικανό να ανατρέψει και τους ίδιους, αλλά και εκείνους που βρίσκονται πίσω τους. Ο απλός πολίτης ταυτίζει την αποχή με τον αναρχικό-αντιεξουσιαστικό χώρο και στην καλύτερη περίπτωση, ρίχνει λευκό συμμετέχοντας έτσι στην υποβόλιμη εξαπάτηση που μεθοδικά έχει σχεδιαστεί. Το κάλπικο δημοκρατικό σύστημα φροντίζει με όλα τα μέσα που διαθέτει να αφιονίζει προκαταβολικά τον πολίτη δια της ψήφου, καυχώμενο πάντα για την "αθρόα προσέλευση των ψηφοφόρων". Ενδεικτικό το τελευταίο αμερικανικό σόου χολυγουντιανών προδιαγραφών. Οι τριτοκοσμικές μαϊμούδες από εκεί παίρνουν μαθήματα.

Να τι γράφει ο Μακρυγιάννης, σε χρόνους λίαν απόμακρους : "Χορτάσαμεν πλέον λευτερία συνταματική από τους Άγγλους και Γάλλους κι΄ ορθοδοξία ρούσικη με την Φιλορθόδοξο Εταιρία αυτηνών των ομοθρήσκων μας Ρούσσων. Πόσοι Έλληνες θυσιάστηκαν δι΄ αυτούς ως χριστιανοί και ως ομόθρησκοι και τι ανταμοιβή κάνουν τώρα αυτείνοι σ΄ εμάς;".

Να σημειωθεί ότι αυτό το απόσπασμα το είχα δημοσιεύσει σε επιστολή σε εφημερίδα, όταν η νεοορθόδοξη πράσινη κουλτούρα (δεν έχει σημασία το χρώμα) έφτιαχνε τραγουδάκια για τον Μακρυγιάννη και νέες διακηρύξεις τύπου "τρείς του Σεπτέμβρη", έβγαιναν στο φως. Αυτό, του Μακρυγιάννη δεν το είχαν προσέξει. Το θυμήθηκαν όμως μετά, όταν άρχισαν να ρίχνουν πάνω τους τη γαλάζια προβιά. Εν τω μεταξύ, οι του εκκλησιαστικού χώρου, βγαίναν κι αυτοί για να μας πουν ότι ο Μακρυγιάννης ήταν πλανεμένος!!!

Κύριε Τ..., μια είναι η λύση και καλά θα κάνουν οι εντός και οι εκτός εκκλησίας, να το καταλάβουν. Μόνο το σύνθημα : ΚΑΜΙΑ ΨΗΦΟΣ, ΣΕ ΚΑΝΕΝΑ ΚΟΜΜΑ, που θα έρχεται μέσα από του κόλπους της Εκκλησίας μπορεί να ανατρέψει τους πολιτικούς σχεδιασμούς αφανισμού μας. Οι οποίοι, να σημειωθεί, είναι ταυτόσημοι με αυτούς του οικουμενισμού. Αυτό που γράφει ο π. Βολουδάκης : "Σήμερα δεν είναι πρώτος εχθρός ο Οικουμενισμός, παρ’ ότι παραμένει βασικός εχθρός" δηλώνει πλήρη άγνοια η οποία δεν του συγχωρείται.

Υστερόγραφο. Η φωτογραφία δείχνει μια ... κάλπη ανοιχτή.

Σάββατο, 3 Απριλίου 2010

Ώδε η σοφία εστιν, ο έχων νουν ψηφισάτω ...


Μιλούν για το "σφράγισμα", γράφουν για τον ΑΜΚΑ, χτυπούν αφυπνιστικά τις καμπάνες για τον αντίχριστο - γράφουν και βιβλία για την ημερομηνία έλευσης της Δευτέρας Παρουσίας - βουΐζει ο τόπος για τον εθνομηδενισμό και τη Νέα Τάξη. Γενικά βρισκόμαστε σε υπερένταση, σε υπερδιέγερση, σε ετοιμότητα.

Αλλά μόνο για ένα πράγμα δεν γράφουν, ένα πράγμα δεν βλέπουν. "Και ουκ ήν φωνή και ουκ ήν ακρόασις". Πώς έγιναν όλα αυτά, πώς φτάσαμε σε όλα αυτά; Μα, δεν είναι περίεργο; Δεν είναι κυριολεκτική τύφλωση; Δεν έγιναν όλα δια της ψήφου; Δεν ψηφίζαμε όλους αυτούς που, τώρα, μας σφραγίζουν; Δεν ψηφίζαμε όλους αυτούς που καταδιώκουν κάθε τι το εθνικό, κάθε τι το θρησκευτικό; Τι κάναμε και τι κάνουμε τόσα χρόνια; Εκλογές γίνονται και όλοι αγεληδόν δεν τρέχουμε, και τρέχαμε, να πάμε να ρίξουμε την ψήφο, έχοντας μάλιστα τις ευλογίες γερόντων, ορώντων, πνευματικών και λοιπών οδηγών ψυχοσωτήρων; Τόσο πολύ μας έχει στραβώσει το πολιτικό δημοκρατικόν πάθος και άλλο τόσο μας έχει διαφθείρει το "μανικόν" της ψήφου.

Θα πουν, βέβαια, μερικοί : Μα εμείς αποφεύγαμε να ψηφίζουμε αυτούς που ξέραμε ότι εμφορούνται από αντιχριστιανικές, αντεθνικές κά. ιδέες. Οποία αφέλεια! Σημασία δεν έχει ποιούς ψηφίζεις. Σημασία έχει ότι συντηρείς δια της ψήφου το σύστημα που σε παγιδεύει. Ανοητότερο δε, θα ήταν να ισχυριστούν, ότι με αυτά που γράφω γίνομαι εισηγητής αναρχικών, αντιεξουσιαστικών και άλλων αντιδημοκρατικών παρηκμασμένων ιδεών. Δεν είναι έτσι, δεν είναι.

Αρνούμαι τη συμμετοχή σε ένα φαύλο σύστημα μιας εξίσου φαύλης δημοκρατίας των πολυσυλλεκτικών (!!!) κομμάτων, όπου εκεί μέσα συνωστίζονται πολτοποιητικά οι πάντες και τα πάντα. Ο ψηφοφόρος οφείλει να έχει ενώπιόν του γνωστούς ανθρώπους, με γνωστές ιδέες, με παραδεδεγμένες αρχές και όχι ένα κόμμα τύπου εμπορικού πολυκαταστήματος, που του ερεθίζει τη επιθυμία και του υφαρπάζει τη βούληση.

Ώδε λοιπόν η σοφία. Ο έχων νουν ψηφισάτω τον αριθμόν : Το θηρίον της ψήφου, με το οποίο όλα έγιναν, όλα γίνονται και τα πάντα θα γίνουν, "ίνα η γραφή πληρωθή". Η ανατροπή αυτής της σατανικής, όπως την κατάντησαν, πολιτικής δεν γίνεται δια της ψήφου. Γίνεται χωρίς αυτή.

Παρασκευή, 2 Απριλίου 2010

Η αθέατη όψη


Δημοσιεύθηκε, αυτό εδάφιο που θα διαβάσετε, σε ένα ιστολόγιο(*)  και έγραφε τα εξής : "Κατά τήν πρώτη χιλιετία, ἰσχυρίζονται οἱ οἰκουμενιστές, ἡ ᾿Εκκλησία ἑνωμένη κατέκτησε τόν κόσμο. Κατά τή δεύτερη, μέ τή διαίρεση καί διάσπαση ταπεινώθηκε καί συρρικνώθηκε. Στήν τρίτη χιλιετία, ἄν δέν ἑνωθοῦμε, θά καταποθοῦμε ἀπό τήν ἀθεΐα καί τήν ἀπιστία ἤ θά ἐκτοπισθοῦμε ἀπό τό συνεχῶς ἐπεκτεινόμενο ἰσλαμικό τόξο."

Προφανώς προέρχονται από ελληνική γραφίδα νεοταξικού οικουμενιστή, αφού μας θυμίζει το "ισλαμικό τόξο". Οι οικουμενιστές σκόπιμα αποφεύγουν να υποβάλουν εαυτούς σε ανάκριση. Να αναρωτηθούν, ποιοί ευθύνονται για το κατάντημα της χριστιανοσύνης (ράκος αποκαθημένης) κατά την δεύτερη χιλιετία. Προτεστάντες και παπικοί σφάχτηκαν ανηλεώς και έλυσαν, υποτίθεται, τις μεταξύ τους διαφορές μόλις πριν 60 χρόνια. Ποιοί ήταν "στα πράγματα" κατά τη δεύτερη χιλιετία και άρα, από ποιούς βλάστησε η αθεΐα και τόσα άλλα ανταγωνιστικά και άθεα, τους είναι αδιάφορο. Παίξαμε εμείς κανένα ρόλο μέσα σε όλη αυτή την τραγωδία; Δικά τους είναι όλα αυτά τα κατορθώματα. Τι ζητούν τώρα από εμάς; Γιατί δεν μας αφήνουν ήσυχους;

Θα εκτοπισθούμε, λένε, από το συνεχώς επεκτεινόμενο Ισλάμ (ισλαμικό τόξο)! Οποία θρασύτης!! Λες και δεν είναι αυτοί που αποκαλούν "άγιο" το Κοράνι. Λες και δεν είναι αυτοί που φτιάχνουν Κόσοβο και Βόρεια Κύπρο. Λες και δεν είναι αυτοί που γκρεμίζουν τα σύνορα για να εισρεύσουν οι φιλειρηνικοί δυστυχισμένοι λαθραίοι ισλαμοφασίστες. Λες και δεν είναι αυτοί, που μεθοδικά βάζουν τους ισλαμιστές να αλληλοσφάζονται (Πακιστάν, Αφγανιστάν, Ιρακ, Ιράν, Παλαιστίνη, αραβική άνοιξη σήμερα).

Κατάλαβαν, αλλά δεν το λένε. Ο Χίτλερ είχε δίκιο, αλλά χρησιμοποίησε λάθος μέθοδο. Το χειρότερο, τα έβαλε με αυτούς που τον δασκάλεψαν να κάνει, αυτό που πήγε να φτιάξει. Τώρα τον ντύνουν με ένθεο μαρξισμό (σταλινισμό) και συνθηματολογούν σοσιαλιστικά. Οι δημοκρατικές διαδικασίες τους ευνοούν αφάνταστα. Όλα γίνονται και όλα θα γίνουν δια της ψήφου.

Μπήκε στη μέση και ο σιωνισμός και ... "ευρίσκει Φίλιππος τον Ναθαναήλ" ! (Ας μου συγχωρεθεί, άλλωστε για διεστραμμένους, τον νουν, ανθρώπους γίνεται λόγος). Βρήκαμε την ενότητα!! Η σωτηρία μας είναι η αγάπη και amo ergo sum!!!

Με φαλκιδευμένη αγάπη, με απίστευτη υποκρισία, με αληθοφανή ψεύδη και ένα Θεό κομμένο στα μέτρα της ιδιοτέλειας που υπηρετούν, προσπαθούν να υποτάξουν την ανθρωπότητα. Ζει Κύριος, θα τους αφανίσει πάλι.

(*)   http://aktines.blogspot.com/2009/10/blog-post_2781.html